καλό μήνα ....

κ α λ ό
      μ ή ν α .............

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΝΕΠΟ για ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΕΝΕΠΟ για ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ

Η 7η Περιφέρεια Δ.Ελλάδος της Ένωσης Ενεργών Πολιτών Ελλάδος 

και
Η Ένωση Ενεργών Πολιτών Πύργου,

                                       συγχαίρουν

 όλους τους επιτυχόντες μαθητές που με τον αγώνα τους κατάφεραν να διεκδικήσουν μια θέση στην τριτοβάθμια εκπαίδευση και τους εύχεται καλή σταδιοδρομία!!!

                                          Ο Συντονιστής
                         Κωνσταντίνος Τριανταφυλλόπουλος

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΛΤΗ για τους επιτυχόντες...

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΠΛΤΗ για επιτυχόντες

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΉ ΛΕΣΧΗ ΤΡΑΠΕΖΙΚΩΝ Ν ΗΛΕΙΑΣ
Το Διοικητικό Συμβούλιο της Πολιτιστικής Λέσχης Τραπεζικών Ν.Ηλείας ,διερμηνεύοντας τα αισθήματα των μελών και φίλων της,εκφράζει τα ολόθερμα συγχαρητήρια στα παιδιά των συναδέλφων καθώς και σε όλες τις νέες και τους νέους που κατάφεραν να εισαχθούν στα Ανώτατα και Ανώτερα Τεχνολογικά Ιδρύματα της χώρας μας ευχόμενο καλή επιτυχία και δύναμη.
Αξίζουν επίσης συγχαρητήρια στους γονείς τους, που υποστήριξαν αυτή τη επίπονη προσπάθεια των νέων αλλά και στους καθηγητές τους που καθοδηγούσαν και ενίσχυαν τις προσπάθειες τους και κατ αυτό τον τρόπο,δικαιώθηκαν οι στόχοι και οι επιδιώξεις τους.
Είναι πλέον για όλους τους επιτυχόντες γεγονός, ότι με την εισαγωγή τους στην τριτοβάθμια εκπαίδευση ανοίγονται μπροστά τους νέοι δρόμοι για προσωπική και συλλογική πρόοδο και παράλληλα για επιστημονική κατάρτιση και εξειδίκευση με στόχο την ανέλιξη της κοινωνίας και της πατρίδας μας,
Την ίδια δύναμη και κουράγιο ,εύχεται το ΔΣ και για όσους νέους θα συνεχίσουν τις προσπάθειες τους σε άλλες κατευθύνσεις και επιστημονικούς κλάδους στην πατρίδα ή αλλού προσδοκώντας ένα καλύτερο αύριο.

Γιά το Διοικητικό Συμβούλιο της Πολιτιστικής Λέσχης
                           Τραπεζικών Ν.Ηλείας


                                              Ο Πρόεδρος                                      

                                 Κων.Τριανταφυλλόπουλος   

δημοσιεύτηκε
Amaliadanews
Odigos.gr
Myilianews
pirgiotis.gr 
                    

ΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

ΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

,

Σχἐδιο τοῦ Tom Lovell μὲ τίτλο : Ἕλληνες διαγωνίζονται φορώντας βαριὰ πολεμικὴ πανοπλία.

,
,

ΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ ΑΓΩΝΩΝ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

.
.
[] Ἡ ἀπαρχή τοῦ ἀθλητισμοῦ χάνεται στὰ βάθη τῶν αἰώνων καὶ τῆς προϊστορίας, ὅπου ἀνατρέχοντας στὶς πηγὲς της, βρίσκουμε ὅτι τὸ ἀρχαιότερο ἱερό ἄλσος τῆς Ὀλυμπίας ὁνομαζόταν Ἡφαίστειον. Οἱ Ἕλληνες πίστευαν ὅτι ὁ Θεὸς Ἥφαιστος ἦταν ὁ τροφοδότης τῆς γήινης θερμότητας. Ἀργότερα τὸ ἅλσος ὁνομάστηκε Ἅλσος τοῦ Ἡλίου καὶ ὑπῆρχε ἱερός βωμὸς στὸν ὁποῖο διατηρούσαν τὴν ἄσβεστη φλόγα, τὸ ἄσβεστον Πῦρ πρὸς τιμὴν τοῦ φωτοδότου Ἡλίου. Ὁ Παυσανίας διηγείται πὼς ὅταν ὁ Κρόνος ἦταν βασιλιᾶς, τὸ Χρυσὸ Γένος τῶν ἀνθρώπων ἵδρυσε πρὸς τιμὴν του ἕναν ναὸ στὴν Ὀλυμπία. Ὅταν γεννήθηκε ὁ Ζεύς, ἡ μητέρα του Ῥέα ἀνέθεσε τὴν φύλαξή του στοὺς Κουρῆτες. Ἀργότερα στὴν Ὀλυμπία [κατ’ ἄλλους στὸν Ὄλυμπο] πραγματοποιήθηκε ἡ τελικὴ ἀναμέτρηση στὴν διαμάχη μεταξὺ τῶν Θεῶν ὅπου ἐπιβλήθηκε ὁ Ζεύς νικώντας τὸν πατέρα του, Κρόνο, στὴν πάλη, ἐνῷ ὁ Ἀπόλλων νίκησε τὸν Ἑρμή στὸν δρόμο καὶ τὸν Ἄρη στὴν πυγμαχία.
Τὸ ἀγωνιστικό πνεῦμα συνέπαιρνε τὸ μυαλὸ καὶ τὴν καρδιὰ τῶν ἑλλήνων καὶ αὐτό γίνεται φανερὸ ἀπό τὴν μυθολογία. . [] Οἱ Θεοί ἀγωνίζονταν μεταξὺ τους γιὰ τὴν προστασία μιᾶς χώρας ἤ πόλεως ὅπως ὁ ἀγώνας μεταξὺ Ποσειδῶνος καὶ Ἀθηνᾶς, ὑπήρχαν ὅμως καὶ ἀγῶνες ποὺ διοργανώνονταν γιὰ κοινωνικοὺς λόγους. Ὁ Δαναὸς πάντρεψε μέσα σὲ μία ἡμέρα τὶς πενήντα κόρες του μὲ τοὺς νικητὲς ἀγωνισμάτων δρόμου. Ὁ Ὁδησσέας πῆρε ὡς ἔπαθλο τὴν Πηνελόπη ὅταν νίκησε στοὺς ἀγῶνες δρόμου ποὺ εἶχε ὁργανώσει ὁ πατέρας της Ἰκάριος ἀπό τὴν Σπάρτη.
Προέκταση καὶ συνέπεια τοῦ ἀγωνιστικοῦ πνεύματος, ἦταν ἡ ἐπιδίωξη τῆς ἀθλητικῆς νίκης. Θεοὶ καὶ ἥρωες παρουσιάζονται στὴν ἑλληνική μυθολογία νὰ ἐπινοοῦν διάφορα ἀθλήματα.[]
Πρῶτος Ὀλυμπιονίκης [ὡς ἡμίθεος], θεωρεῖται ὁ Ἰδαῖος Ἡρακλής. Πρὸς τιμὴν τοῦ πατέρα του Δία, νίκησε στὸ ἀγώνισμα τοῦ δρόμου τὰ ἀδέλφια του, Παιωναῖο, Ἐπιμήδη, Ἱάσιο καὶ Ἴδα καὶ στεφανώθηκε μὲ κλαδὶ ἀγριελιᾶς. Ὁ Ἡρακλής ὁνόμασε τοὺς ἀγῶνες Ὀλύμπια καὶ ὅρισε τὴν τέλεσή τους κάθε πέντε ἔτη. Σύμφωνα μὲ τὸν Παυσανία, τὰ Ὀλύμπια ἐτελοῦντο μέχρι τὴν ἐποχή τῆς βασιλείας τοῦ Ὀξύλου ποὺ γιὰ ἄγνωστους λόγους διακόπτονται. Τὴν ἐποχή τοῦ νομοθέτη τῶν Σπαρτιατῶν Λυκούργου, στην Ἡλεία βασίλευε ὁ Ἴφιτος, ἀπόγονος τοῦ Ὁξύλου. Αὐτός διοργάνωσε καὶ καθιέρωσε πάλι τοὺς ἀγῶνες στὴν Ὀλυμπία καθὼς καὶ τὴν πολεμικὴ ἀνακωχή, ἐκεχειρία, μετὰ ἀπό χρησμὸ ποὺ τοῦ ἔδωσε ἡ Πυθία.
Μὲ τὴν πάροδο τῶν ἐτῶν ὁ παλαίμαχος ἀθλητής ἐξελίχθηκε ἀποκτώντας καὶ θεωρητικὴ ἐπιμόρφωση. [] Οἱ Πανελλήνιοι ἀγῶνες συνετέλεσαν στὴν τόνωση τοῦ πνεύματος φυλετικῆς καὶ ἐθνικῆς συνένωσης. []
Ὡς ἐναρκτήριο ἔτος τῶν Ὀλυμπιάδων θεωρεῖται τὸ 776 π.Χ. ἐπειδή τότε βρέθηκε ἡ πρώτη ἐπίσημη καταγραφὴ τους μὲ πρῶτο Ὀλυμπιονίκη τὸν Κόροιβο. Ὁ κατάλογος τῶν Ὀλυμπιονικῶν καὶ τὸ χρονολογικὸ σύστημα τῶν μετρήσεων ἀνά Ὀλυμπιάδες εἶναι ἔργο τοῦ Ἱππία τοῦ Ἡλείου καὶ ἐκδόθηκε τὸν 5ο αἰῶνα π..Χ. Κατόπιν συνέχισε τὸ ἔργο του ὁ Ἀριστοτέλης. Ὀλυμπιάδα λοιπὸν ὁνομάζεται τὸ χρονικὸ διάστημα τῶν τεσσάρων ἐτῶν μεταξὺ δύο διοργανώσεων Ὀλυμπιακῶν Ἀγώνων. Ἔκτοτε ἡ καταγραφὴ τῶν ἱστορικῶν γεγονότων συνδυαζόταν μὲ τὴν ἀρίθμηση τῶν Ὀλυμπιάδων. Οἱ τιμὲς ποὺ ἀποδίδονταν στοὺς Ὀλυμπιονίκες ἦταν μέγιστες. Ἡ ὑποδοχή τους σύμφωνα μὲ τὸν Πίνδαρο, ἦταν ἀνάλογη μὲ τὴν ὑποδοχή ἑνός στρατηγοῦ ποὺ γυρίζει ἀπό νικηφόρα ἐκστρατεία. Ἡ Ὀλυμπιακή νίκη εἶχε γιὰ τοὺς Ἕλληνες τὴν ἴδια ἀξία ποὺ εἶχε ἡ νίκη σὲ μάχη…
από Ελληνικό Ημερολόγιο.

ΠΡΟΣΚΟΠΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ του ΠΥΡΓΟΥ....Σπάνια έγγραφα

ΠΡΟΣΚΟΠΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ του ΠΥΡΓΟΥ 

Σπάνια έγγραφα

από το Αρχείο της κας Βάσως Κουκουμέλη-Καζάζη 

Χρόνια Πολλά.....

Η Αυγουστιάτικη πανσέληνος

Είναι μια σχέση ιδιαίτερη αυτή που δένει τον καθένα μας με το φεγγάρι, από τον πρώτο κιόλας καιρό της ζωής μας, όταν τα παραμύθια της γιαγιάς και τα νανουρίσματα της μάνας που μίλαγαν γι’ αυτό, μας κοίμιζαν στην κούνια και στην αγκαλιά τους! Και πόσες φορές κοιτάζοντάς το με έκσταση από το ανοιχτό παράθυρο δεν το δείχναμε με το δαχτυλάκι μας, όταν έλαμπε ολόγιομο στον ουρανό! Ποιος ήθελε να ξεκολλήσει τότε το βλέμμα από πάνω του! Και λίγο πιο μεγαλύτεροι, θέλαμε ν’ ανέβουμε στην κορυφή του βουνού, που «ακούμπαγε» την ώρα που ανέτειλε, για να το πιάσουμε!

Μα δεν χάθηκε αυτός ο ρομαντισμός μεγαλώνοντας και σίγουρα κάθε πανσέληνος έρχεται να μας θυμίσει κάτι από τ’ ανέμελα εκείνα χρόνια μας. Ίσως και να είναι ένας λόγος παραπάνω αυτός που κυριαρχεί το φεγγάρι σε πολλές πτυχές της ζωής μας: στη λαογραφία, στη λογοτεχνία, στη μουσική, στην ψυχολογία μας, στην επιστήμη. Τόσο απαραίτητο και τόσο διαφορετικό, όμως, και στη ζωή των ανθρώπων του τόπου μας – του κάθε τόπου – σε κάποιες άλλες εποχές, που ήταν και η παράταση της ημέρας, φωτίζοντας στις δουλειές της ξωμαχιάς τη νύχτα. Μην ξεχνάμε, ακόμα, πως και η μεγαλύτερη γιορτή της θρησκείας μας, η Ανάσταση, με το φεγγάρι υπολογίζεται, αφού γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο της εαρινής ισημερίας.

Ανέκαθεν αντικείμενο έρευνας της αστρονομίας ο γειτονικός μας πλανήτης και δορυφόρος της γης μας, έφτασε να εξερευνηθεί και να πατηθεί στις μέρες μας από τον άνθρωπο. Θεωρείται (και είναι) τόσο σημαντική η κατάκτηση αυτή, που θα έλεγε κανείς πως χωρίζεται η ιστορία στην «προ σελήνης» και στην «μετά σελήνης» εποχή, με τη γνωστή φράση: «Τότε δεν είχαμε πάει ακόμα στο φεγγάρι»!

Δεν θα μπορούσε να μείνει μακριά κι από τη λαογραφία μας, που από τα αρχαία χρόνια οι προλήψεις έχουν την… τιμητική τους, ειδικά στην πανσέληνο. Παραθέτουμε ορισμένες από τις περισσότερο γνωστές:

- Η πρόγνωση του καιρού και ο υπολογισμός της νυχτερινής ώρας.

- Πρόβλεψη επικίνδυνων καταιγίδων και καταστροφικών σεισμών, που θεωρούνται μάλιστα περισσότερο απειλητικοί όταν έχει και έκλειψη.

- Σε καιρούς πολέμου το κόκκινο βαθύ χρώμα του προμήνυε κακά μαντάτα.

- Οι λυκάνθρωποι και οι βρικόλακες βρίσκουν κι αυτοί την ευκαιρία να κάνουν την εμφάνισή τους.

- Η γνωστή φράση «το φεγγάρι για όλα φταίει» δικαιολογεί την κακή μας διάθεση και την αϋπνία.

- Πιστεύεται πως οι επιληπτικές κρίσεις και η «έξαρση» της «τρέλας» οφείλονται σε «σεληνιασμό».

- Θεωρείται περίοδος που πιάνουν καλύτερα τα μάγια.

- Όλο και περισσότεροι είναι εκείνοι που βασίζονται στις προβλέψεις των αστρολόγων και πιστεύουν πως επηρεάζει το ζώδιό τους, προκαλώντας έντονες επιρροές στη ζωή τους, είτε θετικές, είτε αρνητικές.

Δεν λείπουν, όμως, και οι θετικές απόψεις, όπως:

- Όσο το φεγγάρι γεμίζει, γεμίζει με καλά και η ζωή των ανθρώπων.

- Τις μέρες της πανσελήνου μαζεύουν και τα διάφορα βότανα, για να είναι πιο αποτελεσματική η θεραπευτική τους δράση.

- Η σύλληψη μιας νέας ανθρώπινης ζωής θεωρείται κι αυτή ευκολότερη στην πανσέληνο, ενώ αν γίνει σε ορισμένες άλλες φάσεις του φεγγαριού καθορίζεται και το φύλλο.

Μα ούτε κι από τη λογοτεχνία και τη μουσική θα μπορούσε να μείνει μακριά ο γειτονικός μας πλανήτης. Από τους Ομηρικούς στίχους μέχρι σήμερα και όσο θα υπάρχει κόσμος, άνθρωποι και σύμπαν, σκορπάει απλόχερα το ρομαντισμό του και στους ανθρώπους του πνεύματος. Πόσα ποιήματα και πόσα κείμενα δεν έχουν γραφεί γι’ αυτό, αφού κανένας λογοτέχνης δεν έμεινε ανεπηρέαστος από τη μαγεία του. Αλλά και πόσα απ' αυτά δεν έγιναν τραγούδια, που σιγοτραγουδιούνται απ’ όλους μας. Και πόσες φορές, ακόμα, δεν έχουν ακουστεί τα τραγούδια του κάτω από το δικό του φως, σε μεγάλες και μικρότερες συναυλίες.

Ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο έπαιζε και θα παίζει πάντα στη ζωή των ανθρώπων της υπαίθρου και εν γένει στην οικονομία μας το γεμάτο (ή ακόμα και το μισόγιομο) φεγγάρι. Τους δίνει την ευκαιρία να συνεχίζουν τις δουλειές τους και τη νύχτα, για να μπορέσουν να κεφαλώσουν*. Ακόμα και στην κλεψιά το φως του είχαν σύμμαχό τους! «Σε φεγγάρι» έπρεπε να κοπούν και τα ξύλα που θα χρησίμευαν για τα πάτερα* του σπιτιού: Η μερική φωτοσύνθεση που συνεχιζόταν με το φως του και τις νυχτερινές ώρες, περιόριζε το σκωροφάγωμα.

Τον τελευταίο καιρό, που την Αυγουστιάτικη Πανσέληνο οι αρχαιολογικοί χώροι είναι ανοιχτοί και η είσοδος ελεύθερη, προβάλλεται η ιστορία και ο πολιτισμός της Πατρίδας μας μ' έναν διαφορετικό ρομαντικό, αλλά και καλλιτεχνικό τρόπο, αφού συνδυάζεται η βραδιά αυτή και με εκδηλώσεις.

Εν τέλει, παρά τα όποια αρνητικά που πιστεύουν κάποιοι πως τους φέρνει το ολόγιομο φεγγάρι, είναι περισσότεροι εκείνοι που το θαυμάζουν, που απολαμβάνουν το ρομαντισμό και την αισιοδοξία που σκορπάει, που νοιώθουν τη θετική του επίδραση στη ζωή τους, ενώ το ίδιο συγκεντρώνει τα μάτια όλου του κόσμου επάνω του. Σαν και πόσα δις και τρισεκατομμύρια όρκους και άλλες τόσες υποσχέσεις ερωτευμένων κρατάει και δικά του μυστικά!

Ειδικά το φετινό Αύγουστο το ολόγιομο φεγγάρι συμπίπτει με το περίγειό του (το κοντινότερο σημείο, λόγω της ελλειπτικής τροχιάς που διαγράφει) και γι’ αυτό θα φαίνεται μεγαλύτερο και φωτεινότερο. Δικαιολογημένα, επομένως, ο σοφός λαός λέει πως «τ’ Αυγουστιάτικο φεγγάρι, παρά λίγο σαν ημέρα»!

Ας ξεχάσουμε, λοιπόν, για λίγο την καθημερινότητα και τις έννοιες που μας βασανίζουν και σε συνδυασμό με τη συντροφιά του τριζονιού και του Γκιώνη, τη γαλήνη και τη μαγεία της καλοκαιρινής νύχτας, ας χαλαρώσουμε κι απολαύσουμε την Αυγουστιάτικη πανσέληνο! Οι αρχαιολογικοί χώροι της πατρίδας μας, τα χωριά μας, οι παραλίες, οι εξοχές και κάθε ξέφωτο μας περιμένουν! Ειδικά, μάλιστα, εκείνοι που θα μπορέσουν να φύγουν μακριά από τη φωτορρύπανση της πόλης και ν’ ανέβουν στα βουνά μας, είτε στο Χελμό παρέα με τον Αρίσταρχο, είτε στον Ερύμανθο, περπατώντας στα Μονοπάτια του Ηρακλή, ίσως να είναι περισσότερο τυχεροί: αν απλώσουν το χέρι, μπορεί και να το φτάσουν!

Μην ξεχνάμε, ακόμα, τι θέλει να μάς θυμίσει και μια κρητική μαντινάδα:

«Όποιος δεν επερπάτησε

τη νύχτα με φεγγάρι

και την αυγή με τη δροσά,

τον κόσμο δεν εχάρη»!