Powered By Blogger

Τρίτη 22 Ιουλίου 2014

-Η Ένωση Παλαιών Προσκόπων Ηλείας στις κατασκηνώσεις της Σκαφιδιάς ... την Κυριακή 27 Ιουλίου στη Σκαφιδιά


Παλαιοί και Νέοι Πρόσκοποι γιόρτασαν στην Κατασκήνωση της Σκαφιδιάς










03 Αύγουστος, 2014 13:51
Από: admin
Μοναδική βραδιά είχαν την ευκαιρία να απολαύσουν οι δεκάδες Παλαιοί Πρόσκοποι, στην εκεί Κατασκήνωση των Προσκόπων στην  Σκαφιδιά.
      Η πρωτοβουλία της συνάντησης ανήκε στην Ένωση Παλαιών Προσκόπων Ηλείας σε συνεργασία με το Επιτελείο της Κατασκήνωσης .
      Πρόσκοποι,που είχαν θητεύσει στο παρελθόν, όλων των ηλικιών προσήλθαν στο χώρο υποδοχής.
      Η γιορτή ξεκίνησε με τον παραδοσιακή κύκλο γύρο από την Πυρά.
      Άναψε με πρωτότυπο τρόπο,με αναφορές στη σημαντική συμβολή της κίνησης και ακολούθησαν τραγούδια,παιγνίδια και σκετσάκια από τους κατασκηνωτές.
      Πριν τη λήξη της ο παλαιός βαθμοφόρος κ.Λεων.Δημουλιάς σε συγκινησιακό κλίμα, μίλησε για την προσωπικότητα και μεγάλη προσφορά του προσφάτως εκλιπόντα Εφόρου Γιώργου Κρεσταινίτη.
      Το λόγο κατόπιν πήρε ο Πρόεδρος της Ένωσης Παλαιών Προσκόπων Ηλείας κ.Κώστας Τριανταφυλλόπουλος ,ανέλυσε τον κοινωνικό-παρεμβατικό ρόλο και τους στόχους της Ένωσης και ευχαριστώντας ,το δραστήριο ΔΣ και τους βαθμοφόρους της πόλης.
Ομοίως και ο Αρχηγός της Κατασκήνωσης κ.Νικ.Καραχάλιος,ευχαρίστησε και συνεχάρη τους Παλαιούς και Νέους για την εξαιρετική δουλεία τους.
      Κατόπιν όλοι,παλαιοί και νέοι,παρακάθισαν σε γεύμα προσφορά της Ένωσης Παλαιών.Εκεί μίλησε ο πρώην Εφορος κ.Δημ.Σαργέντης για τα δύο ρητά που διέπουν τη ζωή των Προσκόπων ,το ''Εσο Έτοιμος''και το''Αιέν Αριστεύειν''παραθέτοντας, με γλαφυρότητα ,ιστορικά στοιχεία.
        Επίσημος καλεσμένος των Παλαιών Προσκόπων ήταν ο συμπατριώτης μας,γνωστός μουσικοσυνθέτης κ.Ηλίας Ανδριόπουλος ,του οποίου η χαρούμενη αυτή παρέα, τραγούδησε τις μεγάλες του επιτυχίες, μέχρι αργά.
        Όλοι έζησαν μια βραδιά που ξαναζωντάνεψαν οι αναμνήσεις ,οι νεανικές,ευχάριστες στιγμές, οι πλούσιες εμπειρίες και βιώματα,
        Φεύγοντας ανανέωσαν την υπόσχεση να μετουσιώνουν συνεχώς τις Αξίες και τα Ιδανικά της Προσκοπικής Κίνησης και να προσπαθούν να είναι πάντα χρήσιμοι και κοντά στον συνάνθρωπο..
   Μεταξύ των παρευρεθέντων ήταν τα μέλη του ΔΣ των Παλαιών κ.κ.Παν.Καλαμπρέζος,Γιαν.Μπούκλης,Σπ.Μπαμπής,Παν.Μπράμος,και Κών.Παπαδόπουλος,οι πρώην Έφοροι και Αρχηγοί κ.κ.Κυρ.Γούναρης, Καρ.Γκούτη,Πίτσα Γιαννοπούλου Ν.Κωνσταντακόπουλος,Αν.Καραμάνη,Γιωργ.Μπράμος,Γ.Καραμάνης, Αγγ.Παναγιωτακόπουλος,Δημ.Μπαμπή,
 Βασ.Παναγόπουλος,Νικ.Παναγιωτακόπουλος
Βασ.Ρασούλης,Κων.
ΣκουλαρίκοςΠαν.Σπηλιοπούλου, Αργ,Σαλπέας,Παν.Σπηλιόπουλος,Δ.Βασιλόπουλος,μέλη Επιτροπών  κα
από Odigos.gr
//////////////////////////////////////////////////////////////////////////


Βιογραφικό
     Ο ΗΛΙΑΣ ΑΝΔΡΙΟΠΟΥΛΟΣ (1950) γεννήθηκε σε ένα μικρό χωριό (Λαντζόϊ), δίπλα στην Αρχαία Ολυμπία. Εκεί πέρασε τα παιδικά και τα μαθητικά του χρόνια. Τις μουσικές σπουδές του, τις άρχισε και τις ολοκλήρωσε στο Ελληνικό Ωδείο Αθηνών. Δάσκαλοί του η Ελένη Γαϊδεμβέργερ, ο Μιλτιάδης Κουτούκος, ο Αντίοχος Ευαγγελάτος.
Μεγάλο βήμα για την καθιέρωσή του αποτέλεσαν οι τρεις συναυλίες που έδωσε ως νέος συνθέτης, στα πλαίσια του Φεστιβάλ Αθηνών, τον Αύγουστο του 1978, στο Θέατρο Λυκαβηττού.
    Από τότε τη μουσική του διαδρομή αποτυπώνουν 17 δίσκοι-CD, που μεταξύ αυτών είναι τα «Γράμματα στο Μακρυγιάννη», « οι Ξένες Πόρτες», τα « Λαϊκά Προάστια», οι « Προσανατολισμοί» οι «Αργοναύτες», η «Μουσική για σαντούρι & ορχήστρα», οι « Ωδές», οι «Συνηχήσεις» , μελοποιήσεις ποιημάτων των Μίκη Θεοδωράκη, Διονύση Καρατζά, Τάκη Σινόπουλου, Γιώργη Παυλόπουλου κλπ. Ανέκδοτα έργα του η συμφωνιέτα « Ανταύγειες», η « Μουσική για βιολοντσέλο και ορχήστρα», η σονάτα «Ελληνικό Καλοκαίρι», τα «Επιθαλάμια» κ.α.
   Σημαντικές ορχήστρες στην Ελλάδα και στο εξωτερικό έχουν παρουσιάσει το έργο του, σημειώνοντας εξαιρετική επιτυχία: Η Εθνική Συμφωνική Ορχήστρα της ΕΡΤ, η Ορχήστρα των Χρωμάτων, η Suisse Romande της Γενεύης, η English Players του Λονδίνου, η Ορχήστρα Σύγχρονης Μουσικής της ΕΡΤ, η Κρατική Ορχήστρα Ελληνικής Μουσικής (ΚΟΕΜ) κλπ.
     Από το 1978 έως τώρα έχει δώσει εκατοντάδες συναυλίες σε όλες σχεδόν τις πόλεις και κωμοπόλεις της χώρας και έχει συμμετάσχει στα πιο ενδιαφέροντα καλλιτεχνικά φεστιβάλ. Αίθουσες και χώροι υψηλού κύρους έχουν φιλοξενήσει την μουσική του. Το Queen Elizabeth Hall του Λονδίνου, η Alte Oper της Φραγκφούρτης, το Βerwlhallen της Στοκχόλμης, το Victoria Hall της Γενεύης, το Auditorium Sain Zermain και το Casino de Paris στο Παρίσι, το WDR στην Κολωνία, το Ωδείο Ηρώδου Αττικού, το Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, η Αρχαία Ολυμπία, το Αρχαίο Ωδείο Πάτρας , οι Δελφοί, το Αρχαίο Θέατρο Μικρής Επιδαύρου κλπ. Επίσης έχει δώσει διαλέξεις στα Αγγλικά Πανεπιστήμια της Οξφόρδης και East Anglia ( Νόριτς)., όπως επίσης και σε αρκετές ελληνικές πόλεις και Πανεπιστήμια.
    Το 2006 κυκλοφόρησε το πρώτο του βιβλίο «Αφήγηση των Ήχων» από τις εκδόσεις Κέδρος και το 2007 από τις εκδόσεις Μαΐστρος, το δεύτερο βιβλίο του με τίτλο « Αντι–Ηχήσεις» του οποίου η πρώτη έκδοση εξαντλήθηκε και επανεκδόθηκε. Το τρίτο βιβλίο του συνθέτη ολοκληρώθηκε το 2013 και έχει τίτλο « Το Αίνιγμα μιας Γενιάς»
     Στην καλλιτεχνική του διαδρομή έχει συνεργαστεί με σημαντικότατους ερμηνευτές και καλλιτέχνες: Μπέλλου , Ξυλούρη, Μητσιά, Πρωτοψάλατη, Μοσχολιού, Βενετσάνου, Χριστογιαννόπουλο, Θεοδωρίδου, Καλογιάννη, Δημητριάδη, Μηλιαρέση, Μόσχο, Τσάκτσεβα, Δημητράτο, Μπάκα, Φόρτη, κ.α.
    Υπήρξε Καλλιτεχνικός Διευθυντής για τρία χρόνια (1994 – 1997) της Ορχήστρας Σύγχρονης Μουσικής της ΕΡΤ και αμέσως μετά (1997-1999) Καλλιτεχνικός Διευθυντής του Διεθνούς Φεστιβάλ Πάτρας, όπου μέσω αυτού δημιούργησε πρωτότυπες και μοναδικές εκδηλώσεις 
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

Πραγματοποιήθηκε η συνάντηση της Ένωσης Παλαιών Προσκόπων Ηλείας

Ιουλίου 29, 2014 in ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΗΛΕΙΑ
proskopoi3 Μια εξαιρετική βραδιά είχαν την ευκαιρία να απολαύσουν οι δεκάδες Παλαιοί Πρόσκοποι,στο φυσικό τους περιβάλλον, στην Κατασκήνωση των Προσκόπων στην  Σκαφιδιά την Κυριακή.
Η πρωτοβουλία αυτής της συνάντησης ανήκε στην Ένωση Παλαιών Προσκόπων Ηλείας σε συνεργασία με το Επιτελείο της Κατασκήνωσης που απέσπασε,όπως και οι κατασκηνωτές,τα συγχαρητήρια όλων για την εκεί φιλοξενία τους.
Διατελέσαντες πρόσκοποι όλων των ηλικιών προσήλθαν , πολλοί εξ αυτών με τις οικογένειές τους,στο χώρο υποδοχής και η μεγάλη γιορτή ξεκίνησε με τον παραδοσιακή κύκλο γύρο από την Πυρά.Άναψε όταν πυρσοφόροι αντιπροσωπεύοντας τους κύκλους της Ιστορίας τους, αναφέρθηκαν στην  σημαντική συμβολή της κίνησης,ακολούθησαν τραγούδια,παιγνίδια και ευρηματικά σκετσάκια. Πριν τη λήξη της ο παλαιός βαθμοφόρος κ.Λεων.Δημουλιάς μίλησε για την προσωπικότητα και μεγάλη προσφορά του προσφάτως εκλιπόντα Εφόρου Γιώργου Κρεσταινίτη,σαν ελάχιστο φόρο τιμής.Το λόγο κατόπιν πήρε ο Πρόεδρος της Ένωσης Παλαιών Προσκόπων Ηλείας κ.Κώστας Τριανταφυλλόπουλος που εξέφρασε την ικανοποίηση του για την μεγάλη συμμετοχή,ανέλυσε τον κοινωνικό και παρεμβατικό ρόλο και τους στόχους της Ένωσης και ευχαρίστησε το δραστήριο ΔΣ και τους βαθμοφόρους της πόλης.
Κατόπιν όλοι,παλαιοί και νέοι,παρακάθισαν σε γεύμα που πρόσφερε η Ένωση,όπως το θέλει η παράδοση.Εκεί μίλησε ο πρώην Εφορος κ.Δημ.Σαργέντης για τα δύο ρητά το »Εσο Έτοιμος»και το»Αιέν Αριστεύειν»παραθέτοντας ιστορικά στοιχεία.
   Κατόπιν τα παιδιά αλλά και οι παλαιότεροι χόρεψαν δημοτικούς χορούς αποσπώντας τα χειροκροτήματα των παρευρισκομένων.
Επίσημος καλεσμένος των Παλαιών Προσκόπων ήταν ο συμπατριώτης μας,γνωστός μουσικοσυνθέτης κ.Ηλίας Ανδριόπουλος ,του οποίου η χαρούμενη αυτή παρέα, τραγούδησε τις μεγάλες του επιτυχίες.
   Μεταξύ των παρευρεθέντων ήταν τα μέλη του ΔΣ των Παλαιών κ.κ.Παν.Καλαμπρέζος,Γιαν.Μπούκλης,Σπ.Μπαμπής,Παν.Μπράμος,και Κών.Παπαδόπουλος,οι πρώην Έφοροι και Αρχηγοί κ.κ.Κυρ.Γούναρης, Καρ.Γκούτη,Πίτσα Γιαννοπούλου Ν.Κωνσταντακόπουλος,Αν.Καραμάνη,Γιωργ.Μπράμος,Αγγ.Παναγιωτακόπουλος,Δημ.Μπαμπή,
Βασ.Παναγόπουλος,Νικ.Παναγιωτακόπουλος
Βασ.Ρασούλης,Κων.ΣκουλαρίκοςΠαν.Σπηλιοπούλου, Αργ,Σαλπέας,Παν.Σπηλιόπουλος,Δ.Βασιλόπουλος,μέλη Επιτροπών  κ.α.
  Ήταν μια βραδιά γεμάτη αναμνήσεις ,παλιές εμπειρίες και βιώματα,ξαναζώντας τις νεανικές,ανέμελες και ευχάριστες στιγμές αλλά και ταυτόχρονα μια υπόσχεση να μετουσιώνουν συνεχώς τις Αξίες και τα Ιδανικά της Προσκοπικής Κίνησης και να προσπαθήσουν αυτές τις δύσκολες στιγμές να είναι πάντα χρήσιμοι και κοντά στον συνάνθρωπο.
Amaliada news 29.7.2014
.........................................................................................................................................

Ξανάσμιξαν οι Παλαιοί Πρόσκοποι όπως τότε...

E-mail Εκτύπωση PDF
 Μια εξαιρετική βραδιά είχαν την ευκαιρία να απολαύσουν οι δεκάδες Παλαιοί Πρόσκοποι,στο φυσικό τους περιβάλλον,εκεί που πολλοί έζησαν την μοναδική προσκοπική ζωή, στην Κατασκήνωση των Προσκόπων στην Σκαφιδιά.
Η πρωτοβουλία αυτής της συνάντησης,όπως το απαιτεί η παράδοση πλέον, ανήκε στην νεοσύστατη Ένωση Παλαιών Προσκόπων Ηλείας με τη συνεργασία του Επιτελείου της Κατασκήνωσης που αποσπώντας τον έπαινο όλων για την εκεί φιλοξενία τους.
Διατελέσαντες πρόσκοποι όλων των ηλικιών προσήλθαν,πολλοί με τις οικογένειές τους,στο χώρο υποδοχής και η μεγάλη γιορτή ξεκίνησε με την Πυρά.Άναψε εντυπωσιακά, όταν πυρσοφόροι, αναφέρθηκαν στην σημαντική κοινωνική και παιδευτική συμβολή της κίνησης και ακολούθησαν τραγούδια,παιγνίδια και ευρηματικά σκετσάκια.
Στη διάρκειά της ο παλαιός βαθμοφόρος κ.Λεων.Δημουλιάς μίλησε για την προσωπικότητα και μεγάλη προσφορά του προσφάτως εκλιπόντα Εφόρου Γιώργου Κρεσταινίτη,σαν ελάχιστο φόρο τιμής.
Το λόγο κατόπιν πήρε ο Πρόεδρος της Ένωσης Παλαιών Προσκόπων Ηλείας κ.Κώστας Τριανταφυλλόπουλος που εξέφρασε την ικανοποίηση του για την μεγάλη συμμετοχή,ανέλυσε τον κοινωνικό,τον παρεμβατικό ρόλο και τους στόχους της Ένωσης και ευχαρίστησε το δραστήριο ΔΣ και τους βαθμοφόρους.Ομοίως και ο Αρχηγός της Κατασκήνωσης κ.Νικ.Καραχάλιος,ευχαρίστησε και συνεχάρη τους Παλαιούς και Νέους για την εξαιρετική δουλεία τους.
Κατόπιν όλοι,παλαιοί και νέοι,παρακάθισαν σε γεύμα που πρόσφερε η Ένωση,όπως το θέλει η παράδοση.Εκεί μίλησε ο πρώην Εφορος κ.Δημ.Σαργέντης για τα δύο ρητά που έχουν σαν οδηγό οι Πρόσκοποι, το ''Εσο Έτοιμος''και το''Αιέν Αριστεύειν''παραθέτοντας ιστορικά στοιχεία.
Στο πρόγραμμα που ακολούθησε, τα παιδιά αλλά και οι παλαιότεροι χόρεψαν δημοτικούς χορούς.
Επίσημος καλεσμένος των Παλαιών Προσκόπων ήταν ο γνωστός συμπατριώτης μας, μουσικοσυνθέτης κ.Ηλίας Ανδριόπουλος ,του οποίου η χαρούμενη αυτή παρέα, τραγούδησε τις μεγάλες του επιτυχίες,με την επιμέλεια του κ.Παν.Καλαμπρέζου.
Ήταν μια βραδιά γεμάτη αναμνήσεις ,ξαναφέρνοντας στο προσκήνιο τις νεανικές,ανέμελες και ευχάριστες στιγμές ,ενας ξεχωριστός τρόπος αναπόλησης,αλλά και ταυτόχρονα την διαρκή υπόσχεση να κάνουν καθημερινή Πράξη, τις Αξίες και τα Ιδανικά της Προσκοπικής Κίνησης,να προσπαθούν πάντα, να είναι χρήσιμοι και κοντά στον συνάνθρωπο..
Εκτός των προαναφερθέντων, μεταξύ των παρευρεθέντων ήταν τα μέλη του ΔΣ των Παλαιών κ.κ.,Γιαν.Μπούκλης,Σπ.Μπαμπής,Παν.Μπράμος,και Κών.Παπαδόπουλος,οι πρώην Έφοροι και Αρχηγοί κ.κ.Κυρ.Γούναρης, Καρολίνα Γκούτη,Πίτσα Γιαννοπούλου Νωντας .Κωνσταντακόπουλος,Αναστασία Καραμάνη,Γιωργ.Μπράμος,Αγγελος Παναγιωτακόπουλος,Δημητρα Μπαμπή,
Βασίλης Παναγόπουλος,Νικος Παναγιωτακόπουλος,Γιωργ.Καραμάνης,
Βασίλης Ρασούλης,Κωνστ.Σκουλαρίκος, Πανωραία .Σπηλιοπούλου, Αργύρης Σαλπέας,Παναγ .Σπηλιόπουλος,Δ.Βασιλόπουλος,μέλη Επιτροπών κα
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

....................................................................................................................................................

Ένωση Παλαιών Προσκόπων Ηλείας: Εκπληκτική η βραδιά της Κυριακής στην κατασκήνωση στη Σκαφιδιά

Ένωση Παλαιών Προσκόπων Ηλείας: Εκπληκτική η βραδιά της Κυριακής στην κατασκήνωση στη Σκαφιδιά
Μια θαυμάσια βραδιά χάρηκαν οι δεκάδες Παλαιοί Πρόσκοποι,στο φυσικό τους περιβάλλον, στην Κατασκήνωση των Προσκόπων στην Σκαφιδιά την Κυριακή.
Η πρωτοβουλία αυτής της συνάντησης ανήκε στην Ένωση Παλαιών Προσκόπων Ηλείας σε συνεργασία με το Επιτελείο της Κατασκήνωσης ,συνεχίζοντας την όμορφη παράδοσή τους,που απέσπασε,όπως και οι κατασκηνωτές,τα συγχαρητήρια όλων για την εκεί φιλοξενία τους.
Διατελέσαντες πρόσκοποι όλων των ηλικιών κατέφθασαν , πολλοί εξ αυτών με τις οικογένειές τους,στο χώρο υποδοχής και η μεγάλη γιορτή ξεκίνησε με τον κύκλο γύρο από την Πυρά,η οποία άναψε με φαντασμαγορικό τρόπο,όταν πυρσοφόροι, αναφέρθηκαν στην διαχρονική, σημαντική κοινωνική και εθνική συμβολή της κίνησης. Ακολούθησαν τραγούδια,παιγνίδια και ευρηματικά σκετσάκια,με τη συμμετοχή όλων.
Πριν τη λήξη της, ο παλαιός βαθμοφόρος κ.Λεων.Δημουλιάς μίλησε για την προσωπικότητα και μεγάλη προσφορά του προσφάτως εκλιπόντα Εφόρου Γιώργου Κρεσταινίτη,σαν ελάχιστο φόρο τιμής,συγκινώντας με το λόγο του . Κατόπιν μίλησε ο Πρόεδρος της Ένωσης Παλαιών Προσκόπων Ηλείας κ.Κώστας Τριανταφυλλόπουλος που εξέφρασε την ικανοποίηση του για την μεγάλη συμμετοχή,ανέλυσε τον κοινωνικό και παρεμβατικό ρόλο και τους στόχους της Ένωσης,τόνισε την ανάγκη της συσπείρωσης όλων για συνεχή προσφορά και αλληλεγγύη και ευχαρίστησε το δραστήριο ΔΣ και τους βαθμοφόρους της πόλης.
Ομοίως και ο Αρχηγός της Κατασκήνωσης κ.Νικ.Καραχάλιος,ευχαρίστησε και συνεχάρη τους Παλαιούς και Νέους Προσκόπους για την εξαιρετική δουλεία τους.
Κατόπιν όλοι,παλαιοί και νέοι,παρακάθισαν σε γεύμα που πρόσφερε η Ένωση.Εκεί μίλησε ο πρώην Εφορος κ.Δημ.Σαργέντης για τα δύο ρητά το ''Εσο Έτοιμος''και το''Αιέν Αριστεύειν''παραθέτοντας με γλαφυρότητα ιστορικά και εννοιολογικά στοιχεία.
Ακολούθως οι κατασκηνωτές αλλά και οι παλαιότεροι χόρεψαν δημοτικούς χορούς αποσπώντας τα χειροκροτήματα των παρευρισκομένων.
Επίσημος καλεσμένος των Παλαιών Προσκόπων ήταν ο συμπατριώτης μας,γνωστός μουσικοσυνθέτης κ.Ηλίας Ανδριόπουλος ,του οποίου η χαρούμενη αυτή παρέα, τραγούδησε τις μεγάλες του επιτυχίες μέχρι αργά..
Ήταν μια βραδιά γεμάτη αναμνήσεις ,παλιές εμπειρίες και βιώματα,ξαναζώντας τις νεανικές,ανέμελες και ευχάριστες στιγμές αλλά και ταυτόχρονα μια υπόσχεση να μετουσιώνουν συνεχώς τις Αξίες και τα Ιδανικά της Προσκοπικής Κίνησης και να προσπαθήσουν αυτές τις δύσκολες στιγμές να είναι πάντα χρήσιμοι και κοντά στον συνάνθρωπο..
Μεταξύ των παρευρεθέντων ήταν τα μέλη του ΔΣ των Παλαιών κ.κ.Παν.Καλαμπρέζος,Γιαν.Μπούκλης,Σπ.Μπαμπής,Παν.Μπράμος,και Κών.Παπαδόπουλος,οι πρώην Έφοροι και Αρχηγοί κ.κ.Κυρ.Γούναρης, Καρ.Γκούτη,Πίτσα Γιαννοπούλου, Ν.Κωνσταντακόπουλος,Αν.Καραμάνη,Γιωργ.Μπράμος,Αγγ.Παναγιωτακόπουλος,Δημ.Μπαμπή, Βασ.Παναγόπουλος,Νικ.Παναγιωτακόπουλος,Γ.Καραμάνης, Βασ.Ρασούλης,Κων.ΣκουλαρίκοςΠαν.Σπηλιοπούλου, Αργ,Σαλπέας,Παν.Σπηλιόπουλος,Δ.Βασιλόπουλος,μέλη Επιτροπών,φιλοπρόσκοποι κα
 
 από myILIAnews
...................................................................................................................................
ΑΥΓΗ 11.8.2014


Προσκοπική βραδιά την Κυριακή 27 Ιουλίου στη Σκαφιδιά

Ιουλίου 22, 2014 in ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ, ΗΛΕΙΑ
ΠΡΟΣΚΟΠΟΙ .15. Έγινε πλέον θεσμός η επίσκεψη και συμμετοχή στις εκδηλώσεις της κατασκήνωσης των Προσκόπων της Ηλείας στη Σκαφιδιά, από τα μέλη της Ένωσης Παλαιών Προσκόπων Νομού Ηλείας.
Προσκαλούνται να συμμετάσχουν στην πολλά υποσχόμενη Προσκοπική βραδιά όχι μόνο τα μέλη της Ένωσης αλλά και όλοι οι φιλοπρόσκοποι ,όσοι επιθυμούν να αναπολήσουν τις ωραίες στιγμές της νιότης μέσα από τις διαχρονικές αξίες των Αρχών του Προσκοπισμού.
Το ραντεβού έχει οριστεί για την Κυριακή 27η Ιουλίου και 8,30μμ..στον Κατασκηνωτικό χώρο της Σκαφιδιάς [εγκαταστάσεις Ιεράς Μητρόπολης Ηλείας]
Το ΔΣ των Παλαιών Προσκόπων και το επιτελείο της Κατασκήνωσης έχουν προετοιμάσει μια ξεχωριστή βραδιά.Δηλώσεις συμμετοχής στον Πρόεδρο της ΕΠΠ κ.Κώστα Τριανταφυλλόπουλο,στον Ταμία κ.Ανδρ.Γιατρά και στα μέλη του ΔΣ.
Από Amaliada news
.............................................................................................................
ΦΩΤΟ συνάντησης Παλαιών Προσκόπων Ηλείας ..............



























Η Ένωση Παλαιών Προσκόπων Ηλείας στις κατασκηνώσεις της Σκαφιδιάς

Η Ένωση Παλαιών Προσκόπων Ηλείας στις κατασκηνώσεις της Σκαφιδιάς
Είναι πλέον θεσμός η επίσκεψη και συμμετοχή στις εκδηλώσεις της κατασκήνωσης των Προσκόπων της Ηλείας στη Σκαφιδιά, από τα μέλη της Ένωσης Παλαιών Προσκόπων Νομού Ηλείας.
Στην εκδήλωση αυτη που έχει οριστεί για σήμερα Κυριακή 27η Ιουλίου και ώρα 8,30μμ.στην Κατασκήνωση των Προσκόπων ,προσκαλούνται να συμμετάσχουν   στην πολλά υποσχόμενη Προσκοπική βραδιά, όχι μόνο τα μέλη της Ένωσης, οι διατελέσαντες Πρόσκοποι αλλά και όλοι οι φιλοπρόσκοποι ,όσοι επιθυμούν να αναπολήσουν τις ωραίες στιγμές της νιότης μέσα από τις διαχρονικές αξίες των Αρχών του Προσκοπισμού.
Το ΔΣ των Παλαιών Προσκόπων και το επιτελείο της Κατασκήνωσης έχουν προετοιμάσει μια ξεχωριστή βραδιά.
Δηλώσεις συμμετοχής στον Πρόεδρο της ΕΠΠ κ.Κώστα Τριανταφυλλόπουλο,στον Ταμία κ.Ανδρ.Γιατρά και στα μέλη
από myilianews
...............................................................................................................................................................



Θερινές εκδηλώσεις των προσκόπων Ηλείας

E-mail Εκτύπωση PDF

Είναι πλέον θεσμός η επίσκεψη και συμμετοχή στις εκδηλώσεις της κατασκήνωσης των Προσκόπων της Ηλείας στη Σκαφιδιά, από τα μέλη της Ένωσης Παλαιών Προσκόπων Νομού Ηλείας.
Στην εκδήλωση αυτη που έχει οριστεί για την Κυριακή 27η Ιουλίου και ώρα 8,30μμ.στην Κατασκήνωση των Προσκόπων ,προσκαλούνται να συμμετάσχουν στην πολλά υποσχόμενη Προσκοπική βραδιά, όχι μόνο τα μέλη της Ένωσης, οι διατελέσαντες Πρόσκοποι αλλά και όλοι οι φιλοπρόσκοποι ,όσοι
επιθυμούν να αναπολήσουν τις ωραίες στιγμές της νιότης μέσα από τις διαχρονικές αξίες των Αρχών του Προσκοπισμού.
Το ΔΣ των Παλαιών Προσκόπων και το επιτελείο της Κατασκήνωσης έχουν προετοιμάσει μια ξεχωριστή βραδιά.Δηλώσεις συμμετοχής στον Πρόεδρο της ΕΠΠ κ.Κώστα Τριανταφυλλόπουλο,στον Ταμία κ.Ανδρ.Γιατρά και στα μέλη του ΔΣ.
από Iliapress


ΤΟΠΙΚΑ-Η Ένωση Παλαιών Προσκόπων Ηλείας στις κατασκηνώσεις της Σκαφιδιάς

Συντάχθηκε απο τον/την Administrator   
Πέμπτη, 24 Ιούλιος 2014 13:59

    smaller text tool iconmedium text tool iconlarger text tool icon

    Είναι πλέον θεσμός η επίσκεψη και συμμετοχή στις εκδηλώσεις της κατασκήνωσης των Προσκόπων της Ηλείας στη Σκαφιδιά, από τα μέλη της Ένωσης Παλαιών Προσκόπων Νομού Ηλείας.
    Στην εκδήλωση αυτη που έχει οριστεί για την Κυριακή 27η Ιουλίου και ώρα 8,30μμ.στην Κατασκήνωση των Προσκόπων ,προσκαλούνται να συμμετάσχουν   στην πολλά υποσχόμενη Προσκοπική βραδιά, όχι μόνο τα μέλη της Ένωσης, οι διατελέσαντες Πρόσκοποι αλλά και όλοι οι φιλοπρόσκοποι ,όσοι επιθυμούν να αναπολήσουν τις ωραίες στιγμές της νιότης μέσα από τις διαχρονικές αξίες των Αρχών του Προσκοπισμού.
    Το ΔΣ των Παλαιών Προσκόπων και το επιτελείο της Κατασκήνωσης έχουν προετοιμάσει μια ξεχωριστή βραδιά. Δηλώσεις συμμετοχής στον Πρόεδρο της ΕΠΠ κ.Κώστα Τριανταφυλλόπουλο,στον Ταμία κ.Ανδρ.Γιατρά και στα μέλη
    Pirgiotis.gr

    Αύριο Κυριακή, 8,30μμ συνάντηση Παλαιών Προσκόπων Ηλείας και φιλοπροσκόπων,στην Κατασκήνωση των Προσκόπων μας,στη Σκαφιδιά...
    Το ΔΣ της ΕΠΠ Ηλείας,έχει επίσημα προσκεκλημένο το διακεκριμένο,διεθνούς φήμης μουσικοσυνθέτη και συμπατριώτη μας,φιλοπρόσκοπο κ. ΗΛΊΑ ΑΝΔΡΙΟΠΟΥΛΟ..
    ...και σε κάθε εκδήλωση θα έχει έναν διαπρεπή εργάτη της τέχνης,του πολιτισμού,της επιστήμης...


    //////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////




    ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
    www.eproini.gr
    Πρωινή
    ΤΕΤΑΡΤΗ 23 ΙΟΥΛΙΟΥ 2014
    Προσκοπική βραδιά
    στη Σκαφιδιά
    Από την Ένωση Παλαιών Προσκόπων Ηλείας
    δόθηκε χθες στη δημοσιότητα ανακοίνωση
    που αναφέρει τα εξής:
    «Έγινε πλέον θεσμός η επίσκεψη και συμμε-
    τοχή στις εκδηλώσεις της κατασκήνωσης
    των Προσκόπων της Ηλείας στη Σκαφιδιά,
    από τα μέλη της Ένωσης Παλαιών
    Προσκόπων Νομού Ηλείας.
    Προσκαλούνται να συμμετάσχουν στην
    πολλά υποσχόμενη Προσκοπική βραδιά όχι
    μόνο τα μέλη της Ένωσης αλλά και όλοι οι
    φιλοπρόσκοποι, όσοι επιθυμούν να αναπο-
    λήσουν τις ωραίες στιγμές της νιότης μέσα
    από τις διαχρονικές αξίες των Αρχών του
    Προσκοπισμού.
    Το ραντεβού έχει οριστεί για την Κυριακή
    27η Ιουλίου και 8.30μμ..στον
    Κατασκηνωτικό χώρο της Σκαφιδιάς [εγκα-
    ταστάσεις Ιεράς Μητρόπολης Ηλείας].
    Το ΔΣ των Παλαιών Προσκόπων και το επιτε-
    λείο της Κατασκήνωσης έχουν προετοιμάσει
    μια ξεχωριστή βραδιά.Δηλώσεις συμμετοχής
    στον Πρόεδρο της ΕΠΠ κ. Κώστα
    Τριανταφυλλόπουλο, στον Ταμία κ. Ανδρ.Γιατρα
    Την Κυριακή εκδηλώσεις της κατασκήνωσης των Προσκόπων της Ηλείας στη Σκαφιδιά (ΝΕΟ)
    ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ( 26/07/2014 10:00 )
    Είναι πλέον θεσμός η επίσκεψη και συμμετοχή στις εκδηλώσεις της κατασκήνωσης των Προσκόπων της Ηλείας στη Σκαφιδιά, από τα μέλη της Ένωσης Παλαιών Προσκόπων Νομού Ηλείας.

    Στην εκδήλωση αυτη που έχει οριστεί για την Κυριακή 27η Ιουλίου και ώρα 8,30μμ.στην Κατασκήνωση των Προσκόπων ,προσκαλούνται να συμμετάσχουν   στην πολλά υποσχόμενη Προσκοπική βραδιά, όχι μόνο τα μέλη της Ένωσης, οι διατελέσαντες Πρόσκοποι αλλά και όλοι οι φιλοπρόσκοποι ,όσοι επιθυμούν να αναπολήσουν τις ωραίες στιγμές της νιότης μέσα από τις διαχρονικές αξίες των Αρχών του Προσκοπισμού.

    Το ΔΣ των Παλαιών Προσκόπων και το επιτελείο της Κατασκήνωσης έχουν προετοιμάσει μια ξεχωριστή βραδιά.Δηλώσεις συμμετοχής στον Πρόεδρο της ΕΠΠ κ.Κώστα Τριανταφυλλόπουλο,στον Ταμία κ.Ανδρ.Γιατρά και στα μέλη του ΔΣ.
    από Iliaoikonomia

    ......................................................................................................................................

    Η Ένωση Παλαιών Προσκόπων Ηλείας στις κατασκηνώσεις της Σκαφιδιάς

    proskopoi
    Είναι πλέον θεσμός η επίσκεψη και συμμετοχή στις εκδηλώσεις της κατασκήνωσης των Προσκόπων της Ηλείας στη Σκαφιδιά, από τα μέλη της Ένωσης Παλαιών Προσκόπων Νομού Ηλείας. Στην εκδήλωση αυτη που έχει οριστεί για την Κυριακή 27η Ιουλίου και ώρα 8,30μμ.στην Κατασκήνωση των Προσκόπων ,προσκαλούνται να συμμετάσχουν   στην πολλά υποσχόμενη Προσκοπική βραδιά, όχι μόνο τα μέλη της Ένωσης, οι διατελέσαντες Πρόσκοποι αλλά και όλοι οι φιλοπρόσκοποι ,όσοι επιθυμούν να αναπολήσουν τις ωραίες στιγμές της νιότης μέσα από τις διαχρονικές αξίες των Αρχών του Προσκοπισμού. Το ΔΣ των Παλαιών Προσκόπων και το επιτελείο της Κατασκήνωσης έχουν προετοιμάσει μια ξεχωριστή βραδιά. Δηλώσεις συμμετοχής στον Πρόεδρο της ΕΠΠ κ.Κώστα Τριανταφυλλόπουλο,στον Ταμία κ.Ανδρ.Γιατρά και στα μέλη του ΔΣ.

    Πηγή

    ilialive.gr
    και Γαστούνη Νομού Ηλείας

    Προσκοπική βραδιά στη Σκαφιδιά την Κυριακή από την Ένωση Παλαιών Προσκόπων Ηλείας





















    24 Ιούλιος, 2014 12:18
    Από: admin
    Μια ιδιαίτερη βραδιά προετοιμάζουν οι Παλαιοί Πρόσκοποι Ηλείας σε συνεργασία με τους κατασκηνωτές,Προσκόπους, στον χώρο της Σκαφιδίας,διατηρώντας την όμορφη παράδοση τους[ με πυρά,συνεστίαση κλ] που θέλει παλαιοί και νέοι μαζί να δημιουργούν ένα όμορφο κλίμα,γεμάτο αναμνήσεις και νέα βιώματα και παράλληλα τις διαχρονικές αξίας και αρχές της Προσκοπικής Κίνησης.
     Προσκαλούνται να συμμετάσχουν στην πολλά υποσχόμενη Προσκοπική βραδιά όχι μόνο τα μέλη της Ένωσης αλλά και οι φιλοπρόσκοποι.
    Το ραντεβού έχει οριστεί για την Κυριακή 27η Ιουλίου και 8,30μμ..στον Κατασκηνωτικό χώρο της Σκαφιδιάς [εγκαταστάσεις Ιεράς Μητρόπολης Ηλείας].
    Δηλώσεις συμμετοχής ,έγκαιρα, στον Πρόεδρο της ΕΠΠ κ.Κώστα Τριανταφυλλόπουλο,στον Ταμία κ.Ανδρ.Γιατρά και στα μέλη του ΔΣ κ.κ.Παν.Καλαμπρέζο,Γιάννη Μπούκλη,Παν.Μπράμο,Σπ.Μπαμπή,Αδαμ.Μπράμο,Στάθη Κυριακόπουλο.
    Odigos.gr


    και η ΠΑΤΡΙΣ 24.7.2014






    Πέμπτη 17 Ιουλίου 2014

    ΤΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΜΕ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ


    Καθηγητής, Νομική Σχολή Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. https://www.facebook.com/people/ΑΝΔΡΕΑΣ-ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ

    ΤΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΜΕ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

    Δημοσιεύθηκε στην ΕΔΔΔ (1η Πρόταση Αναθεώρησης του Συντάγματος) τόμος 57 τεύχος 2 σ. 281 επ,) Το Δημοψήφισμα με Πρωτοβουλία των Πολιτών Ως κορυφαία πρόταση αναθεώρησης του Συντάγματος Ανδρέας Γ. Δημητρόπουλος Καθηγητής Νομικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών Α΄ Το Θέμα 1. Η συμπλήρωση της προβλεπόμενης στο άρθρ. 110 Σ πενταετίας σηματοδοτεί μια νέα περίοδο μέσα στην οποία είναι πλέον εξαιρετικά πιθανή η έναρξη της διαδικασίας μιας ακόμη αναθεώρησης του Συντάγματος. Η νέα αυτή αναθεώρηση, εφόσον πραγματοποιηθεί θα έχει το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό ότι θα διεξαχθεί εν μέσω της μεγάλης και πολύπλευρης κρίσης, την οποία διερχόμαστε. Αναγκαία λοιπόν συνδέεται με ορισμένα βασικά ερωτήματα. Πόσο η κρίση των θεσμών συνέβαλε στη γενικότερη κρίση; Πόσο η δυσλειτουργία ή και η έλλειψη κατάλληλων συνταγματικών θεσμών συνέβαλε στη δημιουργία και στην εξέλιξη της κρίσης; Θα μπορούσε η κρίση να αποτραπεί αν οι υπάρχοντες θεσμοί λειτουργούσαν ορθά ή αν στο ισχύον Σύνταγμα είχαν συμπεριληφθεί και άλλοι θεσμοί; Και αν ναι, ποίοι; Πως μπορεί η «διόρθωση ή η ανανέωση των συνταγματικών θεσμών να συμβάλλει στην έξοδο από τη κρίση ή και στη διασφάλιση της αποτροπής της στο μέλλον; Η ορθή λειτουργία των κατάλληλων συνταγματικών θεσμών δεν αποτελεί ασφαλώς τον μοναδικό παράγοντα συνιστά όμως ισχυρό συντελεστή στην αποτροπή παντοειδών κρίσεων. Επομένως η υποβολή αναθεωρητικών προτάσεων προς αυτή τη κατεύθυνση είναι όχι απλά χρήσιμη, αλλά αναγκαία. 2. Σε μια διαδικασία αναθεώρησης του Συντάγματος περιλαμβάνονται περισσότερα σημαντικά θέματα, διαφοροποιούμενα ως προς τη σημασία τους. Οι περισσότερες προτάσεις αναθεώρησης χρειάζονται αξιολόγηση και αναγκαία είναι η επισήμανση της βασικότερης αναθεώρησης. Το βασικότερο μειονέκτημα του σύγχρονου πολιτεύματος είναι το δημοκρατικό έλλειμμα. Ενώ οι πραγματικές συνθήκες έχουν προχωρήσει σημαντικά και ωθούν σε όλο και περισσότερη συμμετοχή του Λαού στην άσκηση της εξουσίας, η σύγχρονη εκδοχή του αντιπροσωπευτικού συστήματος, ο χρηματοπιστωτικός αντιπροσωπευτισμός, πιέζει προς την αντίθετη κατεύθυνση. Στη έντονη διαμάχη χρηματοπιστωτισμού και Δημοκρατίας, μία μόνο μπορεί να είναι η απάντηση: περισσότερη Δημοκρατία. Γι αυτό την αιχμή του δόρατος της αναθεώρησης που έρχεται πρέπει να αποτελέσει το δημοψήφισμα με πρωτοβουλία των πολιτών . Στη μορφή αυτή δημοψηφίσματος είναι αφιερωμένο το άρθρο που ακολουθεί. Παράλληλα αναφέρεται στη διατήρηση του ισχύοντος κυβερνητικού δημοψηφίσματος και προτείνεται επίσης η επανεισαγωγή – μετά την κατάργησή του με την αναθεώρηση του 1986- του προεδρικού δημοψηφίσματος, μετά από πρωτοβουλία του Προέδρου της Δημοκρατίας. Στο τέλος ακολουθεί νομοτεχνικά διατυπωμένη πρόταση . Β΄ Ανάλυση Ι. Η διεύρυνση των θεσμών άμεσης Δημοκρατίας 3. Δύο αιώνες έχουν συμπληρωθεί από την δημιουργία του παραδοσιακού φιλελεύθερου αντιπροσωπευτικού κοινοβουλευτισμού. Στο μεγάλο αυτό χρονικό διάστημα έχουν πράγματι μεσολαβήσει κοσμογονικές αλλαγές, οι οποίες είχαν τις ανάλογες επιπτώσεις στη δομή και την λειτουργία του πολιτεύματος. Η συνταγματικοπολιτική εξέλιξη, η φύση των πραγμάτων, έχει οδηγήσει από τον φιλελεύθερο αντιπροσωπευτικό κοινοβουλευτισμό στην σύγχρονη δημοκρατία μαζών (Massendemokratie). Βασικό χαρακτηριστικό γνώρισμα της σύγχρονης Δημοκρατιας είναι η παρουσία του εκλογικού σώματος, της “εξουσίας της ψήφου” (pouvoir du suffrage). Η βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης και εκπαίδευσης, η ανάπτυξη των μέσων μαζικής ενημέρωσης και επικοινωνίας, έχουν οδηγήσει στην δημιουργία ενός “λαού ποιότητας”, ο οποίος διεκδικεί την άσκηση της εξουσίας, που “πηγάζει” από τον ίδιο . Οι συνθήκες λειτουργίας του παραδοσιακού αντιπροσωπευτικού κοινοβουλευτισμού έχουν μεταβληθεί ριζικά. Οι λύσεις στα βασικά τουλάχιστον θέματα, προϋποθέτουν σήμερα περισσότερο από κάθε άλλη εποχή, την ψήφο και σε κάθε περίπτωση την συναίνεση του λαού. Παράλληλα διάφορες αιτίες - όπως φαινόμενα διαφθοράς, αναποτελεσματικότητα και δυσλειτουργία ορισμένων διαδικασιών, κλπ - έχουν συμβάλλει στον κλονισμό της εμπιστοσύνης προς τις παραδοσιακές αντιπροσωπευτικές διαδικασίες σχηματισμού της πολιτικής θέλησης. Τα παραπάνω έχουν, μεταξύ άλλων, οδηγήσει στην δημιουργία τις τελεταίες δεκαετίες στην Ευρώπη, αλλά και σε διεθνές επίπεδο, ενός “νέου ρεύματος”, που κατευθύνεται προς τους θεσμούς άμεσης Δημοκρατίας. Οι θεσμοί αυτοί - και κυρίως το δημοψήφισμα - λαμβανομένης υπόψη της θετικής εμπειρίας από την εφαρμογή τους στο παρελθόν σε διάφορες χώρες, προβάλλονται σήμερα ως το αναγκαίο μέσο για την έξοδο από την κρίση του αντιπροσωπευτικού συστήματος, την κρίση του κοινοβουλευτισμού, για την εξασφάλιση κοινωνικής ειρήνης και προόδου. Το “ρεύμα”, ορθότερα ίσως η “επιστροφή”, στους ελληνικής έμπνευσης και καταγωγής θεσμούς άμεσης Δημοκρατίας παρατηρείται τόσο σε θεωρητικό, όσο και πολιτικό πρακτικό επίπεδο. 4. Η αξίωση για μεγαλύτερη συμμετοχή του πολίτη στην άσκηση της εξουσίας διευρύνεται καθημερινά. Και η αξίωση αυτή δεν είναι τυχαία. Συνδέεται με την κρίση του αντιπροσωπευτικού συστήματος. Το ενδιαφέρον για το δημοψήφισμα και τους θεσμούς άμεσης δημοκρατίας βαίνει παράλληλα προς την κριτική, που ασκείται στο αντιπροσωπευτικό κράτος . Γίνεται έτσι λόγος για μια “νέα συναίνεση μέσα από ένα δημοψηφισματικό άνοιγμα” . Στην νομική βιβλιογραφία είναι συχνή η αναφορά στην αναποτελεσματικότητα του αντιπροσωπευτικού συστήματος. Παράλληλα, φαινόμενα διαφθοράς στην άσκηση της εξουσίας, που παρατηρήθηκαν σε διάφορα κράτη, θεωρήθηκαν ως σημεία παρακμής του αντιπροσωπευτισμού και ενίσχυσαν και αυτά από την πλευρά τους την αξίωση για μεγαλύτερη συμμετοχή του λαού στην άσκηση της εξουσίας. Η απαίτηση για διεξαγωγή δημοψηφισμάτων εμφανίζεται παράλληλα προς απογοητεύσεις, που προκαλεί η λειτουργία του αντιπροσωπευτικού συστήματος. Στο γενικότερο αυτό κλίμα η στροφή προς την πηγή της εξουσίας, η στροφή προς τον λαό εμφανίζεται, ως η συνταγματικά επιβαλλόμενη, ως η κατάλληλότερη, αν όχι πλέον ως η μόνη, ή "ύστατη" λύση. 5. Τις τελευταίες δεκαετίες παρατηρείται, σε παγκόσμιο επίπεδο, με συνεχώς αυξανόμενη πυκνότητα, ένα πράγματι αξιοσημείωτο συνταγματικοπολιτικό φαινόμενο, το οποίο θα μπορούσε να χαρακτηριστεί ως δ ι ε ύ ρ υ ν σ η των θεσμών άμεσης δημοκρατίας. Σε πολλές χώρες και για την επίλυση διαφόρων θεμάτων διενεργούνται δημοψηφίσματα. Τα εκλογικά σώματα καλούνται στις κάλπες προκειμένου να αποφασίσουν για βασικά ζητήματα, που τίθενται στην κρίση τους. Το δημοψήφισμα βρίσκεται έτσι συνεχώς σχεδόν στην επικαιρότητα και η σημασία του διευρύνεται διαρκώς. Στις πολιτικά προηγμένες χώρες οι σοβαρές αποφάσεις όλο και περισσότερο λαμβάνονται απευθείας από τον λαό. Στα πρόσφατα παραδείγματα από τον ευρωπαϊκό χώρο ανήκουν, εκτός βέβαια από την Ελβετία, την “μητέρα” του δημοψηφίσματος, η Ιταλία, η Γαλλία, η Μ. Βρετανία, η Ιρλανδία, η Δανία, η Αυστρία κλπ. Αλλά και πέρα από την Ευρώπη, στις ΗΠΑ, στον Καναδά, στην Αυστραλία και αλλού, η διενέργεια δημοψηφισμάτων όλο και επεκτείνεται. Η τάση για την άμεση από τον λαό λήψη αποφάσεων αυξάνεται σε διεθνές επίπεδο με έντονους ρυθμούς. Το δημοψηφίσμα και οι άλλοι θεσμοί άμεσης δημοκρατίας αποκτούν συνεχώς όλο και μεγαλύτερο ενδιαφέρον. Η συνταγματική ρύθμιση του θεσμού στις διάφορες χώρες όλο και διευρύνεται. 6. Η δημοψηφισματική πρωτοβουλία αποτελεί βασικό στοιχείο της διάπλασης του θεσμού του δημοψηφίσματος. Από την δημοψηφισματική πρωτοβουλία εξαρτάται το υποκείμενο και κατ΄επέκταση σε σημαντικό βαθμό και το περιεχόμενο του θέματος, που τίθεται στην κρίση του λαού. Το είδος της δημοψηφισματικής πρωτοβουλίας επηρεάζει την ουσιαστική υπόσταση του θεσμού του δημοψηφίσματος και την συχνότητα της εφαρμογής του. Με κριτήριο την δημοψηφισματική πρωτοβουλία, την αρμοδιότητα δηλαδή υποβολής πρότασης και κίνησης της δημοψηφισματικής διαδικασίας το δημοψήφισμα διακρίνεται σε δύο βασικά είδη, στο “λαϊκό δημοψήφισμα” ή δημοψήφισμα με πρωτοβουλία των πολιτών (ή δημοψήφισμα πολιτών) και στο “κρατικό” ή δημοψήφισμα με πρωτοβουλία κρατικών οργάνων . Παράλληλα το δημοψήφισμα με πρωτοβουλία κρατικών οργάνων διακρίνεται σε διάφορα είδη αναφορικά προς το όργανο το οποίο ασκεί την πρωτοβουλία . 7. Κρατικό και λαϊκό δημοψήφισμα διαφέρουν σημαντικά μεταξύ τους. Το δημοψήφισμα “κρατικής πρωτοβουλίας” περιέχει και έμμεσα στοιχεία, τα οποία δεν απαντώνται στο δημοψήφισμα “λαϊκής πρωτοβουλίας”. Αντίθετα το λαϊκό δημοψήφισμα έχει αμιγή άμεσο χαρακτήρα, τον οποίο στερείται το κρατικό δημοψήφισμα. Το λαϊκό δημοψήφισμα παρέχει στον λαό δυνατότητα ενεργοποίησης τη δημοψηφισματικής διαδικασίας ενώ με το κρατικό δημοψήφισμα ο λαός καλείται να αποφασίσει, εφόσον και αν κρίνουν τα κρατικά όργανα. Στο λαϊκό δημοψήφισμα είναι οι πολίτες ενώ στο κρατικό τα αρμόδια κρατικά όργανα εκείνα που επιλέγουν το θέμα για το οποίο θα κληθεί να αποφασίσει το εκλογικό σώμα. Κρατικό και λαϊκό δημοψήφισμα ασφαλώς δεν αλληλοαποκλείονται. Είναι δυνατό η δημοψηφισματική πρωτοβουλία να ανήκει σε αριθμό πολιτών αλλά και σε κρατικά όργανα. Δεν αποκλείονται οπωσδήποτε "μικτές μορφές" δημοψηφισμάτων, εφόσον η δημοψηφισματική πρωτοβουλία δεν ανήκει μόνον σε ένα αλλά σε περισσότερα υποκείμενα. Είναι δηλαδή δυνατό ένα δημοψηφίσμα να διαπλάσσεται και ως δημοψήφισμα με πρωτοβουλία των πολιτών αλλά και ως προεδικό, κυβερνητικό, αντιπολιτευτικό κλπ. Και η ρύθμιση αυτή είναι ίσως η πλέον κατάλληλη για την ορθή ενεργοποίηση του θεσμού. Η παροχή της δημοψηφισματικής πρωτοβουλίας σε περισσότερα του ενός υποκείμενα, εξασφαλίζει καλλίτερα τις δημοψηφισματικές λειτουργίες. ΙΙ. “Λαϊκό” ή δημοψήφισμα με πρωτοβουλία των πολιτών 1. α. “Λαϊκό” δημοψήφισμα 8. Ο όρος “λαϊκό δημοψήφισμα” (referendum popolare, referendum populaire) χρησιμοποιείται σε συνταγματικά κείμενα και στην βιβλιογραφία. Το “λαϊκό” στοιχείο του δημοψηφίσματος, κάθε δημοψηφίσματος, υπάρχει και εκδηλώνεται στο τελευταίο στάδιο της διαδικασίας, στο στάδιο της ψηφοφορίας, της λήψης της απόφασης. Από την άποψη αυτή ο όρος “λαϊκό δημοψήφισμα” εμφανίζεται να περιέχει ταυτολογία. Ενα δημοψήφισμα είναι οπωσδήποτε “λαϊκό”. Ο όρος αποκτά σημασία, εφόσον το “λαϊκό” δημοψήφισμα αντιπαρατίθεται προς το “κρατικό”. Στην περίπτωση του λαϊκού δημοψηφίσματος το “λαϊκό στοιχείο” εκδηλώνεται όχι μόνο, όπως σε κάθε δημοψήφισμα στην τρίτη φάση της λήψης της απόφασης αλλά και στην πρώτη φάση της δημοψηφισματικής διαδικασίας. Το επιπλέον “λαϊκό στοιχείο” του δημοψηφίσματος πολιτών είναι ακριβώς, ότι η δημοψηφισματική πρωτοβουλία έχει “λαϊκό χαρακτήρα”, προέρχεται δηλαδή από τους πολίτες. Λαϊκό δημοψήφισμα ή δημοψήφισμα με πρωτοβουλία των πολιτών ή δημοψήφισμα πολιτών είναι εκείνο, στο οποίο (όχι μόνο η δημοψηφισματική απόφαση αλλά και) η δημοψηφισματική πρωτοβουλία ανήκει στους πολίτες. 9. Η δημοψηφισματική πρωτοβουλία παρέχεται σε ένα αριθμό πολιτών . Πρόκειται για θεσμό, που έχει εφαρμοστεί με επιτυχία σε διάφορες χώρες. Η μορφή αυτή δημοψηφισματικής πρωτοβουλίας και δημοψηφίσματος ανάγεται στην γαλλική επανάσταση και απαντάται στο Σύνταγμα της Βαϊμάρης . Στην Ευρώπη το δημοψήφισμα πολιτών απαντάται σήμερα στην Ελβετία και στην Ιταλία. Αποτελεί τον συνήθη τρόπο κίνησης της δημοψηφισματικής διαδικασίας στα ελβετικά καντόνια αλλά και σε εθνικό επίπεδο. Στις ΗΠΑ ανευρίσκεται σε πολλά Συντάγματα ομόσπονδων πολιτειών. 1. β. Ο άμεσος χαρακτήρας 10. Το λαϊκό δημοψήφισμα αποτελεί σύνθεση λαϊκής πρωτοβουλίας και δημοψηφίσματος. Αποτελείται δηλαδή από δύο μερικότερους θεσμούς άμεσης δημοκρατίας, την λαϊκή πρωτοβουλία και το «απλό» δημοψήφισμα, στο οποίο η δημοψηφισματική πρωτοβουλία δεν προέρχεται από τους πολίτες. Το δημοψήφισμα με πρωτοβουλία των πολιτών αποτελεί συνταγματική διαδικασία με αμιγή άμεσο χαρακτήρα. Από την άποψη αυτή αποτελεί “τέλειο” θεσμό. Ενας αριθμός, ένα τμήμα των πολιτών απευθύνεται στο εκλογικό σώμα, ως το σύνολο των πολιτών. Ανάμεσα στην πρωτοβουλία πολιτών και το δημοψήφισμα ως απόφαση του συνόλου των πολιτών υπάρχει στενή ουσιαστική σχέση. Η πρωτοβουλία πολιτών, ως "λαϊκή πρωτοβουλία" δεν είναι απλά και μόνο μια πρωτοβουλία του λαού, αλλ' επίσης μια πρωτοβουλία προς τον λαό . Η πρωτοβουλία πολιτών από την φύση της απευθύνεται στο εκλογικό σώμα, του οποίου επιδιώκει την εκδήλωση της βούλησης αναφορικά προς συγκεκριμένο αίτημα. Γι' αυτό το δημοψήφισμα με πρωτοβουλία των πολιτών αποτελεί στην κυριολεξία τον “θεσμό των θεσμών” του δημοκρατικού πολιτεύματος. 11. Η σύνδεση, η συνένωση πρωτοβουλίας πολιτών και δημοψηφίσματος αποτελεί μια ιδιαίτερη δικαιοπαραγωγική διαδικασία, κατά την οποία ένα σχέδιο νόμου γίνεται μετά από αίτηση των πολιτών νόμος, με απόφαση του συνόλου των πολιτών. Πρόκειται κατά την έκφραση του C. Schmitt για λαϊκή νομοθετική διαδικασία" (Volksgesetzgebungsverfahren) , κατά την οποία από την αρχή μέχρι το τέλος ενεργοποιείται άμεσα ο λαός, ως φορέας της νομοθετικής αρμοδιότητας, παραμερίζοντας τα κοινοβουλευτικά νομοθετικά όργανα. Η διασύνδεση πρωτοβουλίας πολιτών και δημοψηφίσματος δεν οδηγεί απλά και μόνο στην δημιουργία ενός νέου είδους δημοψηφίσματος, αλλ' ιδρύει μια ιδιαίτερη σχέση, μιας εξαιρετικής νομοθετικής διαδικασίας παράλληλης προς την τακτική κοινοβουλευτική νομοθετική διαδικασία . 1. γ. Δημοψήφισμα με πρωτοβουλία των πολιτών 12. Το λαϊκό δημοψήφισμα είναι δημοψήφισμα πολιτών, δημοψήφισμα στο οποίο τόσο η τυπική όσο και ή ουσιαστική δημοψηφισματική πρωτοβουλία ανήκει στους πολίτες. Στους πολίτες ανήκει καταρχήν η τ υ π ι κ ή δημοψηφισματική πρωτοβουλία. Δημοψήφισμα με πρωτοβουλία των πολιτών είναι καταρχήν το δημοψήφισμα, που διεξάγεται μετά από διαδικαστικού περιεχομένου πρωτοβουλία των ίδιων των πολιτών. Το δημοψήφισμα πραγματοποιείται, εφόσον το ζητήσει ένας αριθμός πολιτών. Η τυπική δημοψηφισματική πρωτοβουλία ανήκει στους πολίτες. Ο προσδιορισμός αυτός του δημοψηφίσματος με πρωτοβουλία των πολιτών είναι διαδικαστικός. Το δημοψήφισμα διεξάγεται, εφόσον συγκεντρωθεί ο απαιτούμενος αριθμός υπογραφών και στην κρίση του λαού μπορεί να τίθεται, είτε νόμος, είτε ψηφισμένο από την βουλή νομοσχέδιο, είτε πρόταση προερχόμενη από τους πολίτες κλπ. Η δημοψηφισματική διαδικασία κινείται μετά απο αίτηση των πολιτών. Η ανάθεση της δημοψηφισματικής πρωτοβουλίας στους πολίτες παρέχει εγγυήσεις ενεργοποίησης του θεσμού, στις περιπτώσεις, στις οποίες συγκεκριμένο θέμα απασχολεί έντονα το κοινωνικό σύνολο και εντούτοις δεν προωθείται η διεξαγωγή δημοψηφίσματος. Η μορφή αυτή δημοψηφίσματος εξασφαλίζει την ενεργοποίηση του θεσμού ενώ ταυτόχρονα τον ουσιαστικοποιεί. 13. Στους πολίτες ανήκει επίσης η ο υ σ ι α σ τ ι κ ή δημοψηφισματική πρωτοβουλία, η οποία αναφέρεται στην επιλογή του θέματος και στον καθορισμό της ρύθμισης. Το λαϊκό δημοψήφισμα είναι επίσης δημοψήφισμα ουσιαστικής πρωτοβουλίας πολιτών. Το χαρακτηριστικό γνώρισμα, που το διακρίνει είναι, ότι στην κρίση του λαού τίθεται πρόταση ή ολοκληρωμένο νομοσχέδιο προερχόμενο από τους πολίτες. Έχει ιδιαίτερη σημασία, ότι με το λαϊκό δημοψήφισμα ο λαός δεν είναι μόνο ο αποδέκτης του ερωτήματος, αλλά μπορεί ο ίδιος να διαμορφώνει και να θέτει τα ζητήματα για τα οποία θα κληθεί να αποφασίσει. Η επιλογή των θεμάτων, που θα τεθούν σε δημοψήφισμα και ο τρόπος με τον οποίο θα τεθούν, ασκούν αποφασιστική επίδραση στην λειτουργία του όλου θεσμού. Το δημοψήφισμα με πρωτοβουλία των πολιτών αποτελεί πράγματι διαδικασία για θέματα και συμφέροντα, που έχουν παραμεληθεί . Αυτή και μόνη η πρόβλεψη του δημοψηφίσματος με πρωτοβουλία των πολιτών λειτουργεί ως μέσο πίεσης για τν ανεύρεση συμβιβαστικών λύσεων και μεταμορφώνει την συμπεριφορά των αντιπροσώπων . Πέρα από το καθορισμό του θέματος η ουσιαστική πρωτοβουλία ως προς το περιεχόμενό της μπορεί να είναι καταργητική ή και δημιουργική. ΙΙΙ “Κρατικό” ή δημοψήφισμα με πρωτοβουλία κρατικών οργάνων α. Προεδρικό, 14. Προεδρικό είναι το δημοψήφισμα, εφόσον η δημοψηφισματική πρωτοβουλία ανήκει στον πρόεδρο της Δημοκρατίας. Το προεδρικό δημοψήφισμα μπορεί να είναι αποκλειστικό ή συντρέχον. Η δεύτερη μορφή, η δυνατότητα δηλαδή άσκησης της δημοψηφισματικής πρωτοβουλίας όχι μόνον από τον πρόεδρο αλλά και από άλλους φορείς, ανταποκρίνεται πληρέστερα στις ουσιαστικές λειτουργίες του δημοψηφίσματος. Με το δημοψήφισμα προεδρικής πρωτοβουλίας ο πρόεδρος της δημοκρατίας μπορεί να θέσει κάποιο ζήτημα στην κρίση του λαού. Το προεδρικό δημοψήφισμα μπορεί να αναφέρεται είτε σε πράξεις της κυβέρνησης, είτε σε πράξεις του αρχηγού του κράτους, σε νόμους ή σε οποιοδήποτε άλλο θέμα. Η ανάθεση της δημοψηφισματικής διαδικασίας και στον πρόεδρο της Δημοκρατίας αποτελεί οπωσδήποτε αποτελεσματικό συνταγματικό μέσο, που θέτει σε ορθό μέτρο φραγμούς στην εξουσία της κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας. Ενισχύει μέσα στο πλαίσιο του κοινοβουλευτικού συστήματος την ρυθμιστική θέση του προέδρου, χωρίς ταυτόχρονα να παρέχει στον ίδιο αποφασιστικές εξουσίες, που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε κλονισμό της ουδετερότητάς του . 15. Το προεδρικό δημοψήφισμα μπορεί να πάρει τον χαρακτήρα διαιτητικού δημοψηφίσματος σε περιπτώσεις διαφωνίας κυβέρνησης και ανώτατου άρχοντα, την οποία καλείται να λύσει ο λαός ως “διαιτητής”. Αυτό μπορεί να συμβεί κυρίως, εφόσον ο πρόεδρος της Δημοκρατίας προέρχεται από διαφορετικό πολιτικό χώρο από εκείνον της κυβέρνησης. Όμως ο “διαιτητικός ρόλος” του δημοψηφίσματος και ιδιαίτερα της παραπάνω μορφής δεν είναι εκείνος που προέχει. Η λειτουργική σημασία του προεδρικού δημοψηφίσματος βρίσκεται κυρίως στην θέσπιση φραγμών στην εξουσία της κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας. 16. Προεδρικό ήταν το δημοψήφισμα που προέβλεπε το Σύνταγμα του 1975 . Μειονέκτημα της συνταγματικής αυτής ρύθμισης ήταν ο αποκλειστικός «προεδρικός» χαρακτήρας της. Με την αναθεώρηση του 1986 το προεδρικό αντικαταστάθηκε με – επίσης αποκλειστικό- κυβερνητικό δημοψήφισμα. Προεδρικό είναι το δημοψήφισμα, που προβλέπεται στο άρθρο 11 του γαλλικού Συντάγματος του 1958, το οποίο υπήρξε και το πρότυπο του ελληνικού Συντάγματος του 1975. Προεδρικό δημοψήφισμα προέβλεπε μεταξύ άλλων δημοψηφισματικών μορφών και το Σύνταγμα της Βαϊμάρης . β. Κυβερνητικό, 17. Κυβερνητικό είναι το δημοψήφισμα, εφόσον η δημοψηφισματική πρωτοβουλία ανήκει στην κυβέρνηση ή την συμπολίτευση, την κοινοβουλευτική δηλαδή πλειοψηφία, που την στηρίζει . Το κυβερνητικό δημοψήφισμα προκαλεί η κυβέρνηση ή η κυβερνητική πλειοψηφία. Δεν αποκλείεται βέβαια να προβλέπεται διαδικασία, που να απαιτεί την σύμπραξη κυβέρνησης και συμπολίτευσης . Από συνταγματικοπολιτική άποψη δεν υπάρχει σημαντική διαφορά, αν το δημοψήφισμα προκαλείται από την ίδια την κυβέρνηση, ή από την κοινοβουλευτική πλειοψηφία που την στηρίζει.. Ο κυβερνητικός χαρακτήρας του δημοψηφίσματος παραμένει. 18. Το δικαίωμα ενεργοποίησης της δημοψηφισματικής διαδικασίας παρέχεται στην συμπολίτευση, εφόσον για την λήψη απόφασης διεξαγωγής το Σύνταγμα απαιτεί πλειοψηφία του συνόλου των βουλευτών, αποκλειομένης έτσι της διεξαγωγής δημοψηφίσματος με πρωτοβουλία της κοινοβουλευτικής μειοψηφίας. 19. Ενώ η ratio του αντιπολιτευτικού, ή του προεδρικού ή του δημοψηφίσματος πολιτών είναι εμφανής, δεν συμβαίνει το ίδιο με το κυβερνητικό δημοψήφισμα. Η κυβέρνηση διαθέτει αποφασιστική εξουσία, όπως επίσης και την κοινοβουλευτική πλειοψηφία μπορεί επομένως να ακολουθήσει την κοινοβουλευτική η άλλη οδό. Σε τελική ανάλυση τι εξυπηρετεί το κυβερνητικό δημοψήφισμα; Γεννάται πράγματι το ερώτημα, ποιός ο λόγος καθιέρωσης της κυβερνητικής δημοψηφισματικής πρωτοβουλίας; Η δικαιολογητική βάση του κυβερνητικού δημοψηφίσματος είναι πολυσήμαντη και οι λόγοι που επιβάλλουν την καθιέρωση της κυβερνητικής δημοψηφισματικής πρωτοβουλίας είναι ποικίλλοι. Υπάρχουν πράγματι περιπτώσεις, στις οποίες η χρησιμότητά της είναι αναμφισβήτητη. 20. Σε ορισμένες περιπτώσεις οι αποφάσεις συνεπάγονται σημαντικό π ο λ ι τ ι κ ό κ ό σ τ ο ς, το οποίο η κυβερνητική παράταξη δεν επιθυμεί να αναλάβει. Ο υπολογισμός του πολιτικού κόστους αποτελεί σημαντικό παράγοντα κυβερνητικής απραξίας. Στις περιπτώσεις αυτές το κυβερνητικό δημοψήφισμα παρέχει πράγματι την καλλίτερη διέξοδο, καθόσον επιτρέπει στην κυβέρνηση να κινήσει την δημοψηφισματική διαδικασία προκειμένου η απόφαση να ληφθεί από τον λαό. Το επιχείρημα του πολιτικού κόστους ανήκει στα βασικά επιχειρήματα γενικότερα υπέρ της διεξαγωγής δημοψηφισμάτων και ειδικότερα υπέρ της καθιέρωσης του κυβερνητικού δημοψηφίσματος. Δεν αποκλείεται σε ορισμένες περιπτώσεις να επιδιώκει η κυβέρνηση τον επιμερισμό ή και την μετάθεση της ε υ θ ύ ν η ς της απόφασης στο εκλογικό σώμα. Είναι εύλογο να επιτρέπεται στους υπουργούς και τους βουλευτές να μοιράζονται με τον λαό την ευθύνη ορισμένων μέτρων, που αποφασίζουν . 21. Ανεξάρτητα από το πολιτικό κόστος και τον επιμερισμό ευθυνών, είναι δυνατόν να κρίνει η κυβέρνηση, ότι λόγω της σοβαρότητας του θέματος απαιτείται να περιαφθεί τον τύπο του δημοψηφίσματος έτσι ώστε να περιβληθεί μεγαλύτερο κύρος και διάρκεια. Το δημοψήφισμα αποτελεί βασικό μέσο καθορισμού κυβερνητικής πολιτικής, το οποίο πρέπει να διαθέτει οπωσδήποτε και η κυβέρνηση για να το χρησιμοποιήσει στις περιπτώσεις, που η ίδια κρίνει σκόπιμο. Το κυβερνητικό δημοψήφισμα αποτελεί το πλέον κατάλληλο μέσο για την με πρωτοβουλία της κυβέρνησης διόρθωση συμπλήρωση ή και αλλαγή της κυβερνητικής πολιτικής κατά την διάρκεια της βουλευτικής περιόδου. 22. Και το κυβερνητικό δημοψήφισμα διακρίνεται σε αποκλειστικό και συντρέχον. Η δεύτερη μορφή του εξασφαλίζει πλεονεκτήματα ενώ ταυτόχροα αποφεύγονται ή μειώνονται τα μειονεκτήματα του αποκλειστικού κυβερνητικού δημοψηφίσματος. Το κυβερνητικό δημοψήφισμα στην αποκλειστική του μορφή αποτελεί ένα ακόμη συνταγματικό μέσο στα χέρια της πλειοψηφίας. Στα μεγάλα μειονεκτήματα του αποκλειστικού κυβερνητικού δημοψηφίσματος ανήκει η σπανιότητα ή και η αποτροπή της εφαρμογής της δημοψηφισματικής διαδικασίας. Εφόσον η συνταγματική πρόβλεψη περιορίζεται μόνον στο κυβερνητικό δημοψήφισμα, υπάρχει ο κίνδυνος μή ενεργοποίησης του θεσμού, όπως ακριβώς συνέβη στη χώρα μας. Η πλειοψηφία στις περισσότερες περιπτώσεις αποφεύγει την προσφυγή στην λαϊκή ετυμηγορία εκτός αν εκ των πραγμάτων εξαναγκάζεται. Εφόσον η κυβερνητική παράταξη διαθέτει την πλειοψηφία στο κοινοβούλιο δεν φαίνεται καταρχήν να έχει κανένα λόγο προσφυγής σε δημοψήφισμα. Αντίθετα ίσως έχει λόγους να το αποφύγει. Η διαμόρφωση ως αποκλειστικής της κυβερνητικής δημοψηφισματική πρωτοβουλίας απομακρύνει την πιθανότητα διεξαγωγής δημοψηφισμάτων. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα στις περιπτώσεις, στις οποίες η κυβέρνηση εκτιμά, ότι το αποτέλεσμά του θα είναι αντίθετο προς τις επιδιώξεις της. Τότε έχει κάθε λόγο να μην προσφύγει στην λαϊκή ετυμηγορία 23. Ο κυβερνητικός χαρακτήρας μειώνεται, εφόσον απαιτείται μεγάλη πλειοψηφία, με την έννοια, ότι είναι απαραίτητη η συνεργασία και των κομμάτων της αντιπολίτευσης. Όμως η ρύθμιση αυτή απομακρύνει ακόμη περισσότερο την πιθανότητα διεξαγωγής δημοψηφισμάτων. 24. Στην κοινοβουλευτική πλειοψηφία παρέχουν το "δικαίωμα δημοψηφίσματος" τα Συντάγματα στα μισά ελβετικά καντόνια . Κοινοβουλευτική πλειοψηφία προβλέπει το Σύνταγμα της Αυστρίας και το ελληνικό Σύνταγμα. Ως αποκλειστικά κυβερνητικό δημοψήφισμα διαπλάσσεται το εθνικό δημοψήφισμα του άρθρ. 44 παρ. 2 εδ. α.- αλλά και το κοινωνικό δημοψήφισμα του εδαφίου β. Γ΄ Πρόταση 25. Το άρθρο 44 παρ. 2 εδ α΄ του ισχύοντος Συντάγματος, που προβλέπει το «εθνικό δημοψήφισμα», θα μπορούσε να διαμορφωθεί ως εξής, ώστε στην ήδη προβλεπόμενη μορφή του κυβερνητικού δημοψηφίσματος να προστεθεί και το προεδρικό δημοψήφισμα όπως επίσης και το δημοψήφισμα με πρωτοβουλία των πολιτών: 26. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας προκηρύσσει με διάταγμα δημοψήφισμα για κρίσιμα εθνικά θέματα, είτε κατά τη κρίση του είτε εφόσον το ζητήσουν τουλάχιστον 500.000 εκλογείς ή 100.000 εκλογείς και συνεναίσουν 120 βουλευτές ή ύστερα από απόφαση της απόλυτης πλειοψηφίας του όλου αριθμού των βουλευτών, που λαμβάνεται με πρόταση του υπουργικού συμβουλίου.»
    από την ομιλία του κ. Ανδρεα Δημητρόπουλου στον Πύργο 

    Τετάρτη 16 Ιουλίου 2014

    OΙ ΟΜΟΡΦΙΕΣ ΤΗΣ ΗΛΕΙΑΣ: Ο ποταμός και το φαράγγι της Νέδας

    OΙ ΟΜΟΡΦΙΕΣ ΤΗΣ ΗΛΕΙΑΣ: Ο ποταμός και το φαράγγι της Νέδας (ΝΕΟ)
    από   iliaoikonomia.gr
    ΤΟΠΙΚΑ ( 22/03/2014 21:07 )

        Η Νέδα είναι το μοναδικό θηλυκό ποτάμι της Ελλάδας και αποτελεί το φυσικό όριο των νομών Ηλείας και Μεσσηνίας. Πηγάζει από το όρος Λύκαιο, ανάμεσα στα χωριά Κακαλέτρι και Πέτρα στα ορεινά της Μεσσηνίας, πολύ κοντά στην Ανδρίτσαινα. Τα νερά της, ύστερα από 32 χιλιόμετρα φυσικής ομορφιάς, συναντούν το Ιόνιο στη θέση Ελαία, λίγο έξω από την Κυπαρισσία.
        Σύμφωνα με το μύθο, όταν η Ρέα γέννησε το Δία, τον έδωσε στη νύμφη Νέδα,  θεότητα των νερών, για να τον προστατέψει από τον άνδρα της Κρόνο.             
        Εκείνη θήλασε το βρέφος μαζί με τις νύμφες Θεισόα και Αγνώ, το έλουσε και το έπλυνε στο κεφαλάρι στο Λύκαιο, που αργότερα έγινε το θρυλικό ποτάμι που πήρε το όνομά της. Επίσης, σύμφωνα με η μυθολογία, με τη Νέδα συνδέονται η Δήμητρα, η Περσεφόνη και ο Πλούτωνας. (Σήμερα, στα μικρά χωριουδάκια της περιοχής βλέπουμε τα ονόματα αυτά.)
    Σημαντικοί είναι και οι αρχαιολογικοί χώροι που υπάρχουν εκεί.         
            Κοντά στις πηγές βρίσκεται ο Επικούρειος Απόλλων, δημιούργημα του Ικτίνου, που κατασκευάστηκε την ίδια  εποχή με τον Παρθενώνα, καθώς και ο ναός του Πανός. Στην κορυφή του Λυκαίου, λατρεύονταν ο Δίας, ενώ εκεί βρίσκεται και η Λυκόσουρα, την οποία ο Ησίοδος θεωρούσε «την πρώτη πόλη της ανθρωπότητας». Στα χωριά  Βάστα και Άνω Μέλπεια βρίσκεται η Αγία Θεοδώρα, το πανέμορφο και ξακουστό ξωκλήσι με τα 17 δένδρα στη σκέπη της.
        Το φαράγγι της Νέδας, το οποίο διασχίζει κι ο ομώνυμος ποταμός, αποτελεί μια σπάνια και συνάμα ανεξερεύνητη μέχρι πρόσφατα γωνιά της Ελληνικής φύσης. Οι συνεχείς εναλλαγές του τοπίου, η πλούσια  βλάστηση, οι τεράστιες ποταμίσιες πέτρες μέσα στα ανοιχτοπράσινα νερά κι οι επιβλητικοί βράχοι, κάνουν το πέρασμά της αληθινή πρόκληση, αλλά και απόλαυση για τον επισκέπτη
          Το φαράγγι γίνεται προσπελάσιμο κατά τους καλοκαιρινούς μήνες ενώ την ομορφιά του τοπίου συνθέτουν ελαιώνες, συκιές, πλατάνια, αγριοβελανιδιές και πουρνάρια. Σε διάφορα σημεία της πορείας υπάρχουν συνολικά τρεις καταρράκτες που καταλήγουν σε μικρές κολυμπήθρες. Σε μια πλαγιά βρίσκεται το εκκλησάκι της Παναγιάς και λίγο πιο πάνω η εσοχή, όπου σύμφωνα με την παράδοση βρέθηκε η θαυματουργή εικόνα. Λίγο πιο κάτω βρίσκεται το Στόμιο (λίγα χιλιόμετρα ανατολικά από το Στόμιο βρίσκεται η Φιγαλεία) μια μεγάλη σπηλιά μοναδικής ομορφιάς, απ' όπου περνούν τα νερά του ποταμού, μέχρι να καταλήξουν στον παραπόταμο Πάμισσο, στην περιοχή Λεμονιά.
           Η σήραγγα του Στομίου έχει δυο επίπεδα, εκείνο που βρίσκεται στο ύψος της κοίτης και ένα άλλο, πιο ψηλά, που φαντάζει σαν υπερώο, όπου βρισκόταν η παλιά κοίτη, ενώ έχει τη μορφή σπηλαίου με χαμηλή θερμοκρασία εξαιτίας των νερών των πηγών που τρέχουν από τον ουρανό της σήραγγας και αποτελεί κατοικητήριο χιλιάδων αγριοπερίστερων και νυχτερίδων. Πριν την είσοδο του Στομίου και σε απόσταση 150μ. από την κοίτη της Νέδας, γκρεμίζονται τ' αφρισμένα νερά του περίφημου καταρράκτη της Φιγαλίας ύψους 50 μ., που ξεπροβάλλει από ένα εντυπωσιακό φαράγγι το οποίο ορίζεται από θεόρατους σαν κρεμαστούς βράχους, που λογχίζουν αγέρωχα τον ουρανό.
           Δεξιά και αριστερά υψώνονται κατάφυτοι λόφοι και βουνά παραφυάδες του Λυκείου, των Νομίων και του Κωτίλου, ενώ 30 περίπου πηγές και κεφαλάρια αναβλύζουν και εμπλουτίζουν το ποτάμι με κρυστάλλινα νερά, δίνοντας, παλαιότερα, κίνηση σε αρκετούς νερόμυλους, που βρίσκονται ακόμη και σήμερα ερειπωμένοι στις όχθες της Νέδας. Το βάδισμα στην κοίτη είναι επώδυνο και επικίνδυνο από την ολισθηρότητα των βρύων πάνω στις πέτρες, το εκτεταμένο πυκνό σύδεντρο και την έλλειψη μονοπατιού, ενώ σε αρκετά σημεία είναι αναγκαία και η κολύμβηση αφού στο ποτάμι έχουν σχηματιστεί βαθιές λίμνες.
            Ο πεζοπόρος έχει τη δυνατότητα να επιλέξει δύο βασικές διαδρομές συγκλονιστικού φυσικού κάλλους. Η πρώτη πρόσβαση είναι από την παραλιακή εθνική οδό Πύργου - Κυπαρισσίας. Στο Θολό στρίβουμε ανατολικά προς Λέπρεο και Νέα Φιγαλεία. Στα 7,5 χμ φάνουμε στο Λέπρεο και από κει σε άλλα 6 χμ στη Νέα Φιγαλεία. Κατόπιν περνάμε στα Πετράλωνα και σε απότομη πλαγιά όπου φαίνεται από ψηλά η κοιλάδα της Νέδας. Συνεχίζουμε στα Περιβόλια, και δεξιά στη Φιγαλεία. (Από κεί μπορεί να επισκεφθεί κανείς τον αρχαιολογικό χώρο της αρχαίας Φιγαλείας.) Από τα Περιβόλια δυτικά προς το Δραγώγι και μετά βρισκόμαστε μπροστά από τον Ναό του Επικούριου Απόλλωνα.
          Συνεχίζουμε βόρεια και φθάνουμε στο κρυμμένο χωριό Σκληρού όπου υπάρχει μικρός ξενώνας, και η όμορφη πέτρινη εκκλησία του Αγ. Γεωργίου. Συνεχίζουμε ανατολικά για τον Άγιο Σώστη με την δροσερή πλατεία του Άγ. Γιάννη όπου γίνεται μεγάλο πανηγύρι στις 29 Αυγούστου. Επιστρέφουμε στον κεντρικό δρόμο και κινούμαστε δυτικά προς το χωριό Αμπελιώνα με τις καστανιές και τα πολλά νερά. Μετά το χωριό στρίβουμε αριστερά πρός το χωριό Νέδα ή δεξιά προς το χωριό Πέτρα που είναι στην καρδιά της Νέδας. Βαδίζοντας από την πλευρά της Ηλείας παράλληλα με το ποτάμι και ύστερα από 1 ½  περίπου ώρα διαδρομής μέσα σε ένα άγριο πευκοδάσος φτάνει στα νερά του Ιονίου, στη θέση Πρασιδάκι. Η άλλη πρόσβαση είναι από τον κεντρικό δρόμο Καλαμάτας - Κυπαρισσίας. Έξοδος στο Δώριο και ακολουθούμε την διαδρομή στα χωριά της Άνω Μεσσηνίας Ψάρι, Σύριζο, Στάσιμο, Κακαλέτρι, Νέδα. Αντίστοιχα από την πλευρά της Μεσσηνίας καταλήγει στην Ελαία, αφού περάσει από τα χωριά Καρυές και Φόνισσα.
            Κάθε χρόνο τον Αύγουστο, τοπικοί φορείς και φυσιολατρικοί όμιλοι οργανώνουν διήμερη πεζοπορία στην κοίτη της Νέδας. Ξεκινούν από τις πηγές της, στην Πέτρα, συνεχίζουν στο Κακαλέτρι και τη Μαρίνα, φτάνουν στα Πλατάνια και από εκεί στο Στόμιο, αφού περάσουν από τη χαράδρα της Φιγαλίας και ολοκληρώσουν την πεζοπορία φτάνοντας στις εκβολές, μετά από διαδρομή 15 χλμ.












    Aθλητικά παπούτσια απαραίτητα, και ... καλή διάσχιση !!!
    ΠΗΓΗ: Zourtsa.gr

    Παρασκευή 11 Ιουλίου 2014

    Μείωση πληθυσμού της Ελλάδας για πρώτη φορά στην ιστορία του ελληνικού κράτους







    Μείωση πληθυσμού της Ελλάδας για πρώτη φορά στην ιστορία του ελληνικού κράτους

    του Κυριάκου Ζηλάκου
    Η απογραφή του 2011 δείχνει πως βρίσκεται σε εξέλιξη μια «λευκή» γενοκτονία του ελληνικού λαού ως αποτέλεσμα της μνημονιακής πολιτικής. Πρόκειται για την πρώτη μείωση του πληθυσμού της χώρας που καταγράφεται από συστάσεως νεοελληνικού κράτους. Σε καμία απογραφή ως τώρα μετά το 1828 δεν είχαμε μείωση πληθυσμού, ούτε καν σ' αυτές που έγιναν το 1951 μετά την κατοχή και τον εμφύλιο πόλεμο, το 1961 και το 1981 μετά τα μεγάλα μεταναστευτικά κύματα τις δεκαετίες του '50 και του '70.
    Μείωση του πληθυσμού της Ελλάδας καταγράφηκε για πρώτη φορά σε γενική απογραφή πληθυσμού από συστάσεως ελληνικού κράτους μετά την επανάσταση του 1821. Αυτό προκύπτει από την απογραφή του 2011, τα αποτελέσματα της οποίας δόθηκαν στη δημοσιότητα με... δόσεις, στη διάρκεια των δύο χρόνων που ακολούθησαν μετά τη διεξαγωγή της τον Μάιο του 2011.
    Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία  της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής (ΕΛΣΤΑΤ), καταγράφεται μικρή μεν μείωση, της τάξης του 1,3% σε σχέση με την προηγούμενη απογραφή του 2001. Ομως η πραγματική μείωση  είναι πολύ μεγαλύτερη αν ως μέτρο σύγκρισης μπει όχι η προηγούμενη απογραφή του 2001 αλλά η εκτιμώμενη αύξηση του πληθυσμού της Ελλάδας, σύμφωνα με τις προβλέψεις της ευρωπαϊκής στατιστικής υπηρεσίας. Σύμφωνα με την Eurostat λοιπόν την 1.1.2011 ο πληθυσμός της Ελλάδας θα έπρεπε να ήταν 11.329.600 κάτοικοι. Δηλαδή η εκτιμώμενη μείωση του ελληνικού πληθυσμού ξεπερνά το μισό εκατομμύριο!
    Η μείωση αυτή,  όπως εκτιμάται, συνδέεται άμεσα με την εφαρμογή της μνημονιακής πολιτικής, αφού σημειώνεται κυρίως το διάστημα  2009-2011, ενώ δεν αποτυπώνονται οι ακόμα μεγαλύτερες επιπτώσεις στη ζωή του ελληνικού λαού από την ένταση αυτής της πολιτικής την περιόδο που ακολούθησε την απογραφή από το Μάιο του 2011 έως σήμερα, πράγμα που σύμφωνα με όλες τις ενδείξεις έχει οδηγήσει σε παραπέρα μείωση του πληθυσμού. Στην ουσία πρόκειται για μια «λευκή» γενοκτονία, δηλαδή αναίμακτη - τουλάχιστον προς το παρόν – που συντελείται σε βάρος του ελληνικού λαού, καθώς για πρώτη φορά στη ιστορία του νεοελληνικού κράτους ο ελληνικός πληθυσμός μειώνεται.
    Αξιοσημείωτο είναι πως ποτέ άλλοτε σε απογραφή πληθυσμού, που είχε διεξαχθεί στο ελληνικό κράτος, ούτε σε αυτή που έγινε το 1951 - μετά την γερμανική κατοχή του 1941-1944 και τον εμφύλιο πόλεμο του 1945-1949 - δεν καταγράφηκε μείωση του πληθυσμού της χώρας.  Μείωση πληθυσμού της χώρας δεν καταγράφηκε ούτε στις απογραφές που έγιναν το 1961 και το 1981, μετά τα μεγάλα μεταναστευτικά κύματα Ελλήνων εργατών προς το εξωτερικό που προηγήθηκαν τις δεκαετίες του '50 και του '70 αντίστοιχα.
    Έγινε όμως τώρα, στην απογραφή του Μαΐου του 2011, τα γενικά στοιχεία της οποίας δημοσιοποιήθηκαν από την Ελληνική Στατιστική Αρχή (ΕΛΣΤΑΤ) σε τρεις φάσεις:
    - στις 22 Ιουλίου 2011 δόθηκαν στη δημοσιότητα τα προσωρινά αποτελέσματα απογραφής, σύμφωνα με τα οποία ο συνολικός πληθυσμός της Ελλάδας είναι 10.787.690 κάτοικοι, ενώ στην απογραφή του 2001 ήταν 10.934.097.
    - στις 31 Ιουλίου 2012, ανακοινώθηκε ότι ο «νόμιμος» πληθυσμός της Ελλάδας είναι 9.903.268 κάτοικοι, ενώ το 2001 εκτιμάται πως ήταν 10.205.094.
    - στις 28 Δεκεμβρίου 2012 ανακοινώθηκε ότι ο «μόνιμος» πληθυσμός της Ελλάδας είναι 10.815.197 κάτοικοι, ενώ το 2001 ήταν 10.932.136.
    - στις 15 Μαρτίου 2013, ανακοινώθηκε ότι ο «πραγματικός» (de facto) πληθυσμός της Ελλάδας είναι 10.939.727 κάτοικοι, ενώ το 2001 εκτιμάται πως ήταν 10.961.758.
    Γεγονός είναι πως υπάρχει μια δυσκολία στις σύγκριση των αποτελεσμάτων της απογραφής του 2011 με τις απογραφές των προηγούμενων δεκαετιών, γιατί η τελευταία απογραφή έγινε με διαφορετικό τρόπο, πράγμα που οδηγεί σε ορισμένα ερωτήματα για το κατά πόσο τα αποτελέσματα της απογραφής αυτής είναι συγκρίσιμα με εκείνα των προηγούμενων απογραφών. Πάντως, δεν επιδέχεται αμφισβήτηση η διαπίστωση πως υπάρχει μείωση του ελληνικού πληθυσμού.
    Σύμφωνα με τους ορισμούς που δίνονται:
    - Πραγματικός πληθυσμός είναι το σύνολο των, για οποιαδήποτε αιτία, παρόντων σε μια περιφέρεια πρόσωπων κατά την ημέρα της απογραφής, είτε αυτά διαμένουν μονίμως στην περιφέρεια αυτή είτε βρέθηκαν να διαμένουν προσωρινώς ή τυχαίως.
    - Μόνιμος πληθυσμός είναι το σύνολο των ατόμων που έχουν την κύρια και μόνιμη διαμονή τους σε κάθε περιφέρεια, νομό, δήμο / κοινότητα, δημοτικό / κοινοτικό διαμέρισμα και αυτοτελή οικισμό.
    -        Νόμιμος πληθυσμός (δημότες) αποτελείται από τον αριθμό των δημοτών, δηλαδή από το σύνολο των ατόμων κάθε ηλικίας και φύλου, που είναι καταχωρημένα στα αντίστοιχα δημοτολόγια και εφόσον κατά τη ημέρα της απογραφής βρίσκονταν στη Χώρα και απογράφηκαν ως παρόντες ή απουσίαζαν προσωρινά στο εξωτερικό.

    Όλες οι απογραφές από το 1821 και μετά
    Ειδικότερα, ο συνολικός πληθυσμός της Ελλάδας, όπως αποτυπώθηκε στην απογραφή του 2011, ανέρχεται στα προσωρινά αποτελέσματα 10.787.690 μόνιμους κατοίκους, ενώ μετά την επεξεργασία εκτιμάται πως το 2011 ο μόνιμος πληθυσμός ήταν 10.815.197 κάτοικοι, σε κάθε περίπτωση υπάρχει μείωση σε σχέση με την προηγούμενη απογραφή του 2001 που ήταν 10.934.097 κάτοικοι. Ενδεικτικά ν' αναφέρουμε ότι το 1981 ο πληθυσμός της Ελλάδας ήταν 9.739.589, το 1991 αυξήθηκε στα 10.258.364 για να φθάσει στα 10.934.097 το 2001.
    Στον πίνακα που ακολουθεί ο οποίος προέρχεται από τα «Δημογραφικά Νέα» του Εργαστηρίου Δημογραφικών και Κοινωνικών Αναλύσεων του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας, αποτυπώνεται η διαχρονική εξέλιξη του πληθυσμού της Ελλάδας, όπως και τα αντίστοιχα μεταναστευτικά ρεύματα Ελλήνων στο εξωτερικό (ο πληθυσμός του 2011 είναι κατ' εκτίμηση προ απογραφής).
    Η εκτίμηση πως πρόκειται για μείωση του πληθυσμού της Ελλάδας, ενισχύεται και από άλλα στοιχεία που προκύπτουν από την απογραφή του 2011, τα οποία δόθηκαν στη δημοσιότητα  μαζί με τα προσωρινά αποτελέσματα της απογραφής. Έτσι σύμφωνα με τις πρώτες εκτιμήσεις που εκφράστηκαν, η μείωση αυτή του πληθυσμού πρέπει να αναζητηθεί στη μείωση των γεννήσεων - πράγμα όμως που δεν επιβεβαιώνεται - και στη μετανάστευση των Ελλήνων πολιτών στο εξωτερικό.
    Η μείωση των γεννήσεων δεν αρκεί για να εξηγήσει το φαινόμενο, αφού μείωση γεννήσεων υπήρχε και κατά την προηγούμενη δεκαετία (1991-2001) και παρόλα αυτά ο συνολικός πληθυσμός αυξήθηκε κατά 700.000 άτομα, ενώ κατά την πιο προηγούμενη δεκαετία (1981-1991) είχε αυξηθεί κατά μισό εκατομμύριο. Πολύ περισσότερο, όπως θα δείξουμε παρακάτω, που οι γεννήσεις δείχνουν τα τελευταία χρόνια να ανακάμπτουν έστω και οριακά.
    Όσο για το αν φταίει η απογραφή, καθώς εκφράζονται επιφυλάξεις για το κατά πόσον κατέγραψε όλους τους κατοίκους, αυτό δεν μπορεί ν' αποτελεί αιτία της παρούσας μείωσης του πληθυσμού, γιατί ο συγκεκριμένος παράγοντας υπήρχε, στον ένα ή στον άλλο βαθμό, και στις προγενέστερες απογραφές και παρόλα αυτά, επί σχεδόν δύο αιώνες, ποτέ δεν είχε καταγραφεί μείωση πληθυσμού. Επίσης οι όποιες αδυναμίες της απογραφής του 2011, στο βαθμό που εκφράζονται στα προσωρινά αποτελέσματα που ανακοινώθηκαν τον Ιούλιο του 2011 που δίνουν πληθυσμό 10.787.690, υποτίθεται πως διορθώθηκαν στη διάρκεια της επεξεργασίας που ακολούθησε. Και πάλι, όμως, είτε πάρει κανείς τον «νόμιμο», τον «μόνιμο» ή τον «πραγματικό» πληθυσμό της χώρας, σε όλες τις περιπτώσεις παρατηρείται μείωση από σημαντική έως οριακή σε σχέση με το 2001.

    Δεν είναι λόγος της μείωσης η μη απογραφή των μεταναστών
    Η πραγματική μείωση του ελληνικού πληθυσμού, προφανώς και είναι μεγαλύτερη, από αυτή που δείχνουν οι τελικοί αριθμοί της απογραφής, με δεδομένη την νόμιμη και την παράνομη μετανάστευση από άλλες χώρες προς την Ελλάδα, που στον ένα ή στο άλλο βαθμό επιδρά αυξητικά στον πληθυσμό και σίγουρα δεν τον μειώνει. Δηλαδή, ακόμα κι αν πολλοί μετανάστες δεν απογράφηκαν ή αν απογράφηκαν ελάχιστοι, η ουσία καθόλου δεν αλλάζει.
    Αυτό γιατί ο παράγοντας «μετανάστευση», από έξω προς την Ελλάδα, είτε είναι κοινός παρονομαστής στην παρούσα (2011) και στην προηγούμενη απογραφή (2001), είτε εκδηλώνεται με μεγαλύτερη ένταση την τελευταία δεκαετία και συνεπώς αν είχε μια συμβολή αυτή θα ήταν στην κατεύθυνση της αύξησης του πληθυσμού και όχι της μείωσής του.
    Αρα αν αφαιρέσουμε τον παράγοντα μετανάστευση (από έξω προς τα μέσα), ο οποίος ήταν πολύ πιο αδύναμος έως και ανύπαρκτος στις προηγούμενες απογραφές, τότε τα στοιχεία που προκύπτουν, δίνουν ακόμα πιο καθαρή εικόνα για την φθίνουσα πορεία του ελληνικού πληθυσμού. Δηλαδή η μη καταγραφή των μεταναστευτικών εισροών δεν αποτελεί αιτία της μείωσης του ελληνικού πληθυσμού, αφού ούτως ή άλλως οι μετανάστες δεν απογράφονταν σε μεγάλο βαθμό και στις προηγούμενες απογραφές, εκτός από τους Ελληνες ομογενείς που επαναπατρίζονταν στην Ελλάδα κυρίως από περιοχές της πρώην Σοβιετικής Ενωσης και ως ένα βαθμό επέδρασαν στην αύξηση του πληθυσμού το 2001.

    Αύξηση των γεννήσεων !
    Όμως, ούτε το επιχείρημα περί μείωσης των γεννήσεων ισχύει αφού τα τελευταία χρόνια καταγράφεται μια μικρή ανάκαμψη της συνεχούς πτώσης.
    Έτσι ο δείκτης ολικής γονιμότητας, ο οποίος είχε εμφανίσει μια σοβαρή πτωτική τάση από το 1980 (2,2) έως το 2005 (1,3), παρουσιάζει μικρή ανοδική τάση και ανήλθε το 2007 στο 1,4 και το 2009 στο 1,5, παραμένοντας ωστόσο κάτω από το όριο αντικατάστασης γενεών που είναι 2,1. (ΗΜΕΡΗΣΙΑ, 1/2/2011)

    Μεγαλύτερη η μείωση του ανδρικού πληθυσμού
    Η εκτίμηση ότι πρόκειται για πραγματική και ταυτόχρονα δραματική μείωση του ελληνικού πληθυσμού ενισχύεται και από άλλα στοιχεία της απογραφής του 2011:
    Σύμφωνα με τα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ ο συνολικός πληθυσμός της Ελλάδας (προσωρινά αποτελέσματα) μειώθηκε κατά 146.407 ή 1,34% και περιορίστηκε σε 10.787.690 από 10.934.097 που ήταν προ δεκαετίας.
    Αυτό όμως που δείχνει ότι η μείωση δεν μπορεί να αποδοθεί ούτε στη μείωση των γεννήσεων ούτε στη μη καταγραφή των μεταναστών, είναι ότι τη μεγαλύτερη μείωση, 109.736 ή 2,03%, εμφανίζουν οι άντρες, καθώς περιορίστηκαν σε 5.303.690 από 5.413.426 το 2001. Από την άλλη οι γυναίκες περιορίστηκαν μόνο κατά 36.671 ή 0,66% στις 5.484.000 από 5.520.671 πριν από δέκα χρόνια.
    Αυτή η «ανισότητα» μεταξύ των δύο φύλων προδίδει την τάση αιμορραγίας του ανδρικού πληθυσμού, προφανώς με μετανάστευση στο εξωτερικό, καθώς η ίδια η φύση μεριμνά για ισορροπία γεννήσεων αγοριών και κοριτσιών. Είναι σαφές πως εάν η μείωση ήταν αποτέλεσμα κακής απογραφής τότε θα είχαμε ισόρροπη μείωση και στα δύο φύλα, εκτός κι αν κάποιος ισχυριστεί πως απογράφονται οι γυναίκες πιο πρόθυμα από τους άνδρες και γι' αυτό έχουν μικρότερη μείωση.
    Αποκαλύπτεται επίσης, από αυτό το στοιχείο, πως δεν πρόκειται για μείωση λόγω μη καταγραφής των μεταναστών και συνεπώς είναι υπόθεση του γηγενούς πληθυσμού, αφού κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί στα σοβαρά ότι απογράφηκαν οι γυναίκες μετανάστες σε μεγαλύτερο βαθμό από τους άνδρες μετανάστες, πολύ περισσότερο που η πραγματικότητα λέει ότι οι περισσότεροι μετανάστες που έχουν έρθει στην Ελλάδα είναι άνδρες.
    Την παραπάνω εκτίμηση ενισχύουν και άλλα στοιχεία προερχόμενα από την απογραφή του 2011: Στο σύνολο της Χώρας απεγράφησαν 10.787.690 μόνιμοι κάτοικοι, εκ των οποίων 5.303.690 άνδρες (49,2%) και 5.484.000 γυναίκες (50,8%). Στην Αττική όπου έχουμε τη μεγαλύτερη πληθυσμιακή συγκέντρωση, ο πληθυσμός της ανέρχεται σε 3.812.330 κατοίκους, εκ των οποίων 1.842.680 (48,33) είναι άντρες και 1.969.650 (51,67) γυναίκες. Η διαφορά αυτή στον αριθμό ανδρών και γυναικών και ακόμα μεγαλύτερη υπεροχή του γυναικείου πληθυσμού έναντι του ανδρικού, υπερβαίνει, όπως φαίνεται παραπάνω, τον εθνικό μέσο όρο και δείχνει διαρροή των ανδρών και όχι μη απογραφή ή γέννηση λιγότερων αγοριών.
    Η εκτίμηση αυτή ενισχύεται από τα στοιχεία για τον πληθυσμό και άλλων περιφερειών. Οι άντρες υπερισχύουν σε 6 από τις 13 Περιφέρειες της χώρας: Στερεάς Ελλάδας όπου καλύπτουν το 50,9% του πληθυσμού της περιοχής ήτοι 278.160 άντρες, νότιου Αιγαίου με 50,5% ήτοι 155.990, Πελοποννήσου με 50,7% ήτοι 294.910, Βορείου Αιγαίου με 50,3% ήτοι 99.520, δυτικής Ελλάδας με 50,2% ήτοι 341.400 και δυτικής Μακεδονίας με 50,1% ήτοι 141.260 άντρες.
    Οι γυναίκες υπερισχύουν στις άλλες 7 περιφέρειες: Αττικής όπου καλύπτουν το 51,7% του πληθυσμού ήτοι 1.969.650 γυναίκες, κεντρικής Μακεδονίας 51,4% ήτοι 964.320, ανατολικής Μακεδονίας - Θράκης 50,7% ήτοι 307.070, Ηπείρου 50,7% ήτοι 170.760, Ιονίων νήσων 50,6% ήτοι 104.450, Θεσσαλίας 50,5% ήτοι 368.830 και Κρήτης 50,3% ήτοι 312.580 γυναίκες.

    Πραγματική μείωση τουλάχιστον μισό εκατομμύριο!
    Η πραγματική μείωση του ελληνικού πληθυσμού δεν είναι μόνο η διαφορά κατά 146.407 ή 1,34%, μεταξύ των δύο τελευταίων απογραφών, δηλαδή μεταξύ των 10.934.097 του 2001 και  των  10.787.690 των «προσωρινών» αποτελεσμάτων του 2011, διαφορά που δεν ανατρέπεται αλλά μειώνεται και με τα «οριστικά» αποτελέσματα. Στις 28 Ιουλίου 2011, η Στατιστική Υπηρεσία της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Eurostat) ανακοίνωσε τις εκτιμήσεις της για τον πληθυσμό όλων των κρατών-μελών της ΕΕ, σύμφωνα με τις οποίες ο πληθυσμός της Ελλάδας την 1.1.2011 ήταν 11.329.600.
    Έτσι προκύπτει μια διαφορά 541.910 κατοίκων ανάμεσα στα στοιχεία των δύο υπηρεσιών. Η εκτίμηση της Eurostat αποτελεί ουσιαστικά πρόβλεψη για τον πληθυσμό της Ελλάδας με βάση τα στατιστικά δεδομένα. Η εκτίμηση αυτή ανταποκρίνεται στις τάσεις που είχε ο πληθυσμός της Ελλάδας τις τελευταίες δεκαετίες, ενώ η ΕΛΣΤΑΤ έκανε απογραφή του σήμερα. Συνεπώς η απόκλιση μεταξύ Eurostat και ΕΛΣΤΑΤ είναι στην ουσία η πραγματική μείωση του πληθυσμού της χώρας μας.
    ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ: Στοιχεία Εργαστηρίου Δημογραφικών και Κοινωνικών Αναλύσεων

    Τετάρτη 9 Ιουλίου 2014

    Άρχισε η υδρόλυση των χημικών της Συρίας νοτίως της Κρήτης.....


    Άρχισε η υδρόλυση των χημικών της Συρίας νοτίως της Κρήτης.....


    Άρχισε η υδρόλυση των χημικών της Συρίας νοτίως της Κρήτης

    Το ανακοίνωσε εκπρόσωπος του Αμερικανικού Πενταγώνου μιλώντας στο δίκτυο CBS. Ξεσηκωμός στην Κρήτη.

    Την επίσημη έναρξη της καταστροφής των χημικών της Συρίας με την πειραματική μέθοδο της υδρόλυσης εν πλω ανακοίνωσε εκπρόσωπος του Αμερικανικού Πενταγώνου μιλώντας στο δίκτυο CBS.

    Παρά τις έντονες αντιδράσεις τοπικών - και όχι μόνο- φορέων και επιστημόνων, η καταστροφή των χημικών στη Μεσόγειο στα ανοικτά της Κρήτης είναι γεγονός.

    To στίγμα πάντως του αμερικανικού πλοίου «Cape Ray» παραμένει κρυφό και η ακριβής τοποθεσία όπου πραγματοποιείται η υδρόλυση δεν αποκαλύπτεται.

    Το σκάφος, το οποίο πλέει σε διεθνή ύδατα στη Μεσόγειο Θάλασσα, άρχισε τη διαδικασία επεξεργασίας των 600 μετρικών τόνων χημικών όπλων και πρώτων υλών για την παρασκευή τους, ανέφερε ο εκπρόσωπος του Πενταγώνου, συνταγματάρχης Στιβ Ουόρεν.

    Η αμερικανική κυβέρνηση έχει ανακοινώσει ότι στα υλικά προς καταστροφή περιλαμβάνονται αέριο μουστάρδας καθώς και συστατικά στοιχεία με τα οποία μπορεί να παρασκευαστεί το νευροτοξικό αέριο σαρίν.

    Τα υλικά παραδόθηκαν στο «Cape Ray» στις αρχές του Ιουλίου από ένα άλλο σκάφος, το οποίο τα μετέφερε εκτός Συρίας. Ο Άσαντ συμφώνησε πέρυσι να παραδώσει το χημικό οπλοστάσιο της Συρίας στο πλαίσιο μιας συμφωνίας αφοπλισμού.

    Ο Ουόρεν επισήμανε ότι θα χρειαστούν περίπου 60 ημέρες για την επεξεργασία των υλών.

    Το πλοίο είναι εξοπλισμένο με ένα σύστημα υδρόλυσης, το οποίο χρησιμοποιεί ουσίες όπως νερό, υποχλωριώδες νάτριο και υδροξείδιο του νατρίου, ώστε να καταστήσει τα χημικά όπλα αρκετά ασφαλή για την εξουδετέρωσή τους.

    Ο Ουόρεν ανέφερε ότι τα επεξεργασμένα υλικά θα μεταφερθούν κατόπιν στη Φινλανδία και στη Γερμανία για τελική καταστροφή.

    Αποκλεισμός της Σούδας
    Tην ίδια ώρα, το Ανοιχτό Συντονιστικό Χανίων ενάντια στα χημικά οργανώνει σήμερα, στις 20.30, συνέλευση στο Εργατικό Κέντρο της πόλης. Στην ανακοίνωση που έστειλε στα ΜΜΕ τονίζει:

    «Με βάση τις φειδωλές πληροφορίες που λαμβάνουμε, καθώς όλοι οι επίσημοι φορείς και η κυβέρνηση παίζουν κρυφτό με τους πολίτες, το πείραμα της υδρόλυσης των χημικών του πολέμου στη Συρία μπαίνει στην τελευταία φάση του, με την άμεση φόρτωσή τους στο Cape Ray από την Ιταλία και τον απόπλου του από το λιμάνι της Καλαβρίας σε λίγες ημέρες. Στη διαδικασία αυτή, που θα συμμετέχει το πολεμικό ναυτικό των ΗΠΑ καθώς και ένα ελληνικό υποβρύχιο, ενεργό ρόλο θα παίξει και η ΝΑΤΟϊκή βάση της Σούδας.

    »Κλιμακώνουμε τον αγώνα μας ενάντια στην οριστική υποβάθμιση της κλειστής θάλασσας της Μεσογείου και στη μελλοντική νομιμοποίηση τέτοιου είδους πειραμάτων. Προτείνουμε άμεση κινητοποίηση στη βάση της Σούδας την προσεχή εβδομάδα. Η φύση της κινητοποίησης θα καθοριστεί από τη συμμετοχή και τη διάθεση του κόσμου. Γι αυτό, καλούμε την επόμενη Τρίτη 8 Ιουλίου στις 8:30 μμ σε ανοιχτή συνέλευση όλους τους κατοίκους, τα κινήματα και τους φορείς των Χανίων να προσέλθουν στο Εργατικό Κέντρο Χανίων με αντικείμενο τη συνδιοργάνωση και συντονισμό της κινητοποίησης αυτής στη ΝΑΤΟϊκή βάση της Σούδας.

    »Η κινητοποίηση αυτή προτείνεται να γίνει άμεσα μετά τη συνέλευση. Το συντονιστικό Χανίων προτείνει τον αποκλεισμό της στρατιωτικής βάσης, έως ότου το πείραμα εις βάρος της υγείας και της οικονομίας όλης της Μεσογείου σταματήσει.

    »Καλούμε όλους τους φορείς, συντονιστικά και κινήματα της Κρήτης είτε να παραβρεθούν είτε να διοργανώσουν σχετική συζήτηση στην πόλη τους, προκειμένου να αποφασίσουν τη συμμετοχή τους σε αυτήν την κινητοποίηση.

    »Καλούμε επίσης σε πανελλαδική συστράτευση και ενεργό συμμετοχή στην κινητοποίηση αυτή, η οποία τονίζουμε θα πρέπει να είναι άμεση μετά τη συνάντηση της Τρίτης».

    Το Συντονιστικό θεωρεί ότι «ο αγώνας αυτός θα πρέπει να πάρει πανευρωπαϊκή διάσταση, και συνεπώς το κέντρο του αγώνα αυτήν τη στιγμή δεν μπορεί να είναι άλλο από το κέντρο των επιχειρήσεων». Για αυτόν τον λόγο προτείνει «τον αποκλεισμό της βάσης στη Σούδα σε αυτήν την κρίσιμη καμπή του αγώνα προκειμένου να αποτρέψουμε τον απόπλου του Cape Ray και να σταματήσουμε το πείραμα της υδρόλυσης». Τέλος, το Συντονιστικό αναφέρει ότι θα στηρίξει «την εν πλω διαμαρτυρία που σχεδιάζεται από συναγωνιστές μας όταν αυτή πραγματοποιηθεί».

    Συνέλευση στο Ρέθυμνο για τα χημικά της Συρίας
    Λαϊκή συνέλευση, με σκοπό τον συντονισμό δράσεων «για την αποτροπή της καταστροφής των χημικών του πολέμου στη Μεσόγειο», πραγματοποιείται στο Εργατικό Κέντρο Ρεθύμνου.

    Σε σχετική ανακοίνωση τονίζεται ότι «ο λαός της Κρήτης έχει βροντοφωνάξει την αντίθεσή του σε αυτήν τη μεθόδευση με κινητοποιήσεις σε όλο το νησί, που κορυφώθηκαν στη μεγαλειώδη συγκέντρωση διαμαρτυρίας στο Αρκάδι».

    Πηγή: haniotika-nea.gr - cretapost.gr