ΕΝΙΑΙΑ ΕΥΡΩΠΗ Η ΕΥΡΑΡΑΒΙΑ;
Του Ανδρέα Ανδριανόπουλου
Πολλά αναπάντητα ερωτήματα, με
σχεδόν αυτονόητες απαντήσεις, προκύπτουν από τις τελευταίες εξελίξεις αλλά και από την στάση της ελληνικής κυβέρνησης στο λεγόμενο "προσφυγικό"
πρόβλημα.
1. Ποιοί είναι πρόσφυγες.
Πρόσφυγας θεωρείται όποιος διαφεύγει από την χώρα του, όπου μένεται απειλητικός για την ζωή του εμφύλιος πόλεμος η όπου διώκεται πολιτικά από φυλετικούς, θρησκευτικούς η πολιτικούς του αντιπάλους. Πως όμως μπορεί να θεωρείται ακόμη πρόσφυγας όταν έχει απομακρυνθεί από την χώρα που κινδυνεύει κι έχει περάσει τα σύνορα έξη η και επτά ακόμη χωρών (λχ Αφγανιστάν) και δεν υπάρχει κανένας πλέον κίνδυνος για την ζωή του;
2. Ο Ρόλος του ΝΑΤΟ.
Δεν έχει διευκρινισθεί ακόμη - τουλάχιστον δημόσια - τι ρόλο ακριβώς θα παίξουν οι δυνάμεις του ΝΑΤΟ στην αστυνόμευση των συνόρων. Αν πρόκειται να βοηθήσουν απλά στην καταγραφή των εισερχομένων, κάτι δηλ. σαν την FRONTEX, αυτό θα είναι καταστροφικό για την χώρα. Το μόνο αποτέλεσμα θα είναι να αποκτήσει η Ελλάδα σαν ιδιοκτησία της μερικές εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνων μεταναστών. Ρόλος του ΝΑΤΟ θα πρέπει να είναι το ‘σφράγισμα’ των ελληνικών συνόρων - με περιπολίες στα νοητά θαλάσσια σύνορα με την Τουρκία - και η απαγόρευση εισόδου σε αυτά όλων των πλωτών μέσων που τα περνούν και, σκόπιμα βουλιάζοντας, καταστρέφουν τα αποδεικτικά στοιχεία της ταυτότητας των επιβαινόντων. Το ΝΑΤΟ οφείλει να προστατεύει τα σύνορα των κρατών – μελών του. Δεν είναι εκεί για το θεαθήναι και για την καταγραφή προσφυγικών ροών.
3. Η Καταγραφή στην Τουρκία.
Αφού όσοι εντοπίζονται στη θάλασσα αυτόματα διασώζονται και δίχως αποδεικτικά στοιχεία ταυτότητας γίνεται πραγματικός Γολγοθάς η ταυτοποίηση της εθνικότητάς τους, γιατί να μην πηγαίνουν πλοία στα Τουρκικά παράλια - λιμάνια και να τους παραλαμβάνουν από εκεί; Και να μην πνίγεται έτσι κανένας. Η καταγραφή θα γίνεται τότε με την είσοδο στο πλοίο - με τα έγγραφά τους ανέπαφα - και ευχερώς θα απορρίπτονται όσοι δεν έχουν τις προδιαγραφές εισόδου/ασύλου. Οσοι πλέον θα επιχειρούν να εισέλθουν παράνομα, μέσω θαλάσσης, θα είναι φανερό πως δεν είναι πρόσφυγες και συλλαμβανόμενοι αυτόματα θα επαναπατρίζονται. Η Ελλάδα δεν έχει δικαίωμα διάσωσης εκτός των δικών της χωρικών υδάτων. Οι περιπολίες οφείλουν να είναι επάνω ακριβώς στο θαλάσσιο σύνορο. Που είναι οι συλληφθέντες όλο αυτό τον καιρό διακινητές;
4. Ευρώπη και Επαναπατρισμός.
Πολλές χώρες αρνούνται να δεχθούν πίσω επαναπατριζόμενους υπηκόους τους. Τι εγγυήσεις προσφέρει η ΕΕ πως θα υποχρεώνει τις χώρες αυτές να δέχονται πίσω τους ανθρώπους αυτούς; Τι λέει γι’ αυτό ο αρμόδιος Επίτροπος; Είναι δυνατόν να υπάρχουν διμερείς οικονομικές σχέσεις με χώρες που εισπράττουν χρήματα αλλά αρνούνται να εφαρμόσουν τις συμφωνίες τους με την Ευρώπη; Πότε η ελληνική κυβέρνηση θα κάνει χρήση του νόμιμου δικαιώματός της του βέτο για παρόμοιες συμφωνίες; Καταργώντας τις σχετικές διμερείς η πολυμερείς συμφωνίες;
5. Γιατί Hot Spots σε τουριστικά νησιά;
Τα hot spots για ποιό λόγο δεν δημιουργούνται σε νησιά σχεδόν ακατοίκητα δίχως τουριστική κίνηση; Απομονώνονται έτσι οι πάντες από την κυρίως χώρα και η μετακίνησή τους προς τα σύνορα είναι απόλυτα ελεγχόμενη.
6. Η αποφυγή μουσουλμανικής πλημμυρίδας είναι ρατσισμός;
Κακώς πολλοί ταυτίζουν την προσπάθεια αποφυγής τεράστιων εισροών μουσουλμάνων μεταναστών με ρατσισμό. Το θέμα δεν έχει να κάνει με φυλετικές αντιθέσεις. Κατά κύριο λόγο συνδέεται με διαφορετικές πολιτισμικές επιλογές και αξιακές πεποιθήσεις. Οι μουσουλμάνοι δεν εντάσσονται σε διαφορετικό κοινωνικό ιστό και μακροχρόνια απαιτούν αξιακές μεταβολές της κουλτούρας στην οποία εισέρχονται. Η Ευρωπαική πολιτική της πολυ-πολιτισμικότητας έχει αποδειχθεί αποτυχημένη. Οι εισερχόμενοι θα πρέπει να αποδέχονται ανεπιφύλακτα τις αξίες των κοινωνιών που τους δέχονται. Κι όχι το αντίστροφο. Διαφορετικά θα μιλάμε για πολυεπίπεδες κοινωνίες με αντιμαχόμενες κουλτούρες που θα οδηγήσουν σε αντιπαραθέσεις και συγκρούσεις. Ούτε η παρεμπόδιση εισόδου όποιου του γουστάρει στον κυριαρχικό εθνικό χώρο ενός κράτους είναι μέτρο ‘αντιφιλελεύθερο’. Φιλελευθερισμός δεν είναι ‘μπάτε σκύλοι κι αλέστε’. Άλλο είναι η ανοιχτή κοινωνία και η ελεύθερη αγορά κι άλλο η ανεξέλεγκτη κατάργηση συνόρων. Ιδίως για ένα κόσμο που δεν σέβεται τις ατομικές ελευθερίες, πιστεύει στη θεοκρατία και αρνείται την λαική κυριαρχία (αυτή με νόμους επιτρέπει στον λαό να ανατρέπει ακόμη και την κυρίαρχη θρησκεία και ηθική – κάτι ανήκουστο και πρωτοφανές για τον Σαλαφισμό και το Ισλάμ). Εκτός αν η Ευρώπη επιλέγει να αυτοκτονήσει…
7. Ισλάμ και Τρομοκρατία.
Πολλοί επιμένουν πως το Ισλάμ περίπου ταυτίζεται με την τρομοκρατία. Αν και ο ισχυρισμός αυτός είναι ακραίος το ερώτημα για την πραγματική σχέση των δύο παραμένει βασανιστικό.
Πρώην Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ δεν έκρυψε τον σχετικό της προβληματισμό: "Αν και δεν μπορεί κανείς να ισχυρισθεί πως όλοι οι μουσουλμάνοι είναι τρομοκράτες, εν τούτοις είναι δυστυχώς γεγονός πως σχεδόν όλοι οι τρομοκράτες είναι μουσουλμάνοι". Με βάση τα λόγια ισλαμιστών ηγετών οι αμφιβολίες διαλύονται. Ενας από τους κορυφαίους ηγέτες της Αιγυπτιακής Ισλαμικής Τζιχάντ, ο Σείχης Αμπντούλ Καντέρ Ιμπν-Αμπντούλ Αζίζ, ξεκαθάρισε: "Η τρομοκρατία αποτελεί μέρος του Ισλάμ, και όποιος το αρνείται είναι Απιστος". Ενώ ο Ιρακινός Σιίτης ιερωμένος Μωχάμεντ Αλούσι προέβαλε την άποψη πως η τρομοκρατία είναι αναπόσπαστο τμήμα της τζιχάντ. Ο Ισλαμιστής ηγέτης του Βόρειου Καυκάσου Σαγίντ Μπουριάτσκι (Αλεξάντρ Τικομίρωφ) παραπέμπει στο ιερό κείμενο 'χαντίντ': "Οποιος δεν έχει πολεμήσει , που δεν έχει ξεσηκώσει την ψυχή του για ένοπλη σύγκρουση, έχει εξολοθρευθεί λόγω της υποκρισίας του". Σύμφωνα με τον Σάμουελ Χάντιγκτον :"οι επικίνδυνες καταστάσεις του μέλλοντος θα προέλθουν από την αλληλεπίδραση Δυτικής υπεροψίας, Ισλαμικής έλλειψης ανοχής του διαφορετικού και Σινικής ορμητικότητας.... Το ουσιαστικό πρόβλημα της Δύσης δεν είναι ο Ισλαμικός αρχεγονισμός αλλά το ίδιο το Ισλάμ. Ενας διαφορετικός πολιτισμός του οποίου οι οπαδοί είναι απόλυτα πεπεισμένοι για την ανωτερότητά του αλλά κι εξαγριωμένοι από την έκδηλη κατωτερότητα της ισχύος του". "Παντού στην περίμετρο του Ισλάμ", σημειώνει ο Χάντιγκτον, "οι μουσουλμάνοι έχουν προβλήματα ειρηνικής συμβίωσης με τους γείτονές τους".
Από που προκύπτει λοιπόν πως οι πρόσφυγες-μετανάστες μπορούν να μεταμορφωθούν σε νηφάλιους και νομοταγείς κατοίκους των ευρωπαικών χωρών που κατά χιλιάδες κατακλύζουν;
8. Ποιός Υπέγραψε την Συμφωνία του Δουβλίνου 2;
Γιατί συνέχεια αποσιωπάται από ποιά ελληνική κυβέρνηση υπεγράφη η απαράδεκτη και σχεδόν ηλίθια Συμφωνία του Δουβλίνου, σύμφωνα με την οποία από όποιο σημείο της Ευρώπης εισέλθει κάποιος μετανάστης αυτόματα μετατρέπεται σε 'περιουσιακό στοιχείο' της χώρας στην οποία πάτησε για πρώτη φορά το πόδι του; Οπου κι αν βρεθεί δηλ. επιστρέφεται στην Ευρωπαική χώρα στην οποία πρωτοεισήλθε. Με την μέθοδο αυτή οι Βόρειες χώρες πουλάνε 'εκ του ασφαλούς' τζάμπα ανθρωπισμό, μετατρέποντας την ίδια στιγμή τις χώρες του Νότιου σε αποθήκες τραγικών ανθρώπινων ψυχών...
9. Ποιός θα κλείσει τα βόρεια σύνορά μας;
Πως η Ευρώπη θα συμβάλει στο κλείσιμο των βόρειων συνόρων μας όταν αυτά δεν ακουμπούν σε χώρες - μέλη της ΕΕ (λχ ΠΓΔΜ) η της Σένγκεν (λχ Βουλγαρία); Αν η Ευρώπη διευκολύνει με χρήματα η αστυνομικές δυνάμεις μιά τέτοια πράξη, θα είναι ανοιχτή εχθρική ενέργεια κατά της χώρας μας. Νομιμοποιώντας την λήψη και δικών μας αντιμέτρων (λχ βέτο σε διάφορες ευρωπαικές αποφάσεις) που θα οδηγήσουν αναπόφευκτα στην διάλυση της Ενωσης.
10. Ποιός επιβάλλει στην Τουρκία την προώθηση προς την Ελλάδα των προσφύγων;
Οταν η Ευρώπη καταδικάζει κάθε πρωτοβουλία της Τουρκία για σφράγισμα των συνόρων της προς την Συρία (για 'ανθρωπιστικούς λόγους') και ουσιαστικά επιβάλλει την εισροή εκατοντάδων χιλιάδων προσφύγων στα εδάφη της, δεν προετοιμάζει και την στη συνέχεια διαφυγή τους μέσω Ελλάδας προς την Δύση; Ποιά λογική υπάρχει στις πολιτικές αυτές; Πως έχει η Ελλάδα αντιδράσει;
11. Μπορεί η Ευρώπη να 'αγοράσει' την έξοδό της από την κρίση;
Eχει συνηθίσει η Ευρώπη να επιλύει τα προβλήματά της μέσω βιβλιαρίου επιταγών. Την φορά αυτή όμως η κρίση δεν λύνεται με οικονομικά μέσα. Αν η Ευρώπη δεν επιθυμεί να αυτοκτονήσει, μετατρεπόμενη σε Ευραβία, οφείλει να αντιμετωπίσει την εισροή εκατοντάδων χιλιάδων μεταναστών σαν εισβολή που δεν εξαγοράζεται. Πολιτικό είναι το πρόβλημα και μοναχά πολιτικά μπορεί να αντιμετωπισθεί. Ενισχύοντας δηλ. τους εχθρούς του Ισλαμικού Χαλιφάτου (Σιίτες μουσουλμάνους και Κούρδους) ώστε να ξεριζωθεί το Χαλιφάτο από τα εδάφη που σήμερα ελέγχει. Κι' απομονώνοντας τους φανερούς η κρυφούς του φίλους (Εμιράτα, Σ Αραβία, Σουνιτικές δυνάμεις σε Τουρκία κι αλλού).
1. Ποιοί είναι πρόσφυγες.
Πρόσφυγας θεωρείται όποιος διαφεύγει από την χώρα του, όπου μένεται απειλητικός για την ζωή του εμφύλιος πόλεμος η όπου διώκεται πολιτικά από φυλετικούς, θρησκευτικούς η πολιτικούς του αντιπάλους. Πως όμως μπορεί να θεωρείται ακόμη πρόσφυγας όταν έχει απομακρυνθεί από την χώρα που κινδυνεύει κι έχει περάσει τα σύνορα έξη η και επτά ακόμη χωρών (λχ Αφγανιστάν) και δεν υπάρχει κανένας πλέον κίνδυνος για την ζωή του;
2. Ο Ρόλος του ΝΑΤΟ.
Δεν έχει διευκρινισθεί ακόμη - τουλάχιστον δημόσια - τι ρόλο ακριβώς θα παίξουν οι δυνάμεις του ΝΑΤΟ στην αστυνόμευση των συνόρων. Αν πρόκειται να βοηθήσουν απλά στην καταγραφή των εισερχομένων, κάτι δηλ. σαν την FRONTEX, αυτό θα είναι καταστροφικό για την χώρα. Το μόνο αποτέλεσμα θα είναι να αποκτήσει η Ελλάδα σαν ιδιοκτησία της μερικές εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνων μεταναστών. Ρόλος του ΝΑΤΟ θα πρέπει να είναι το ‘σφράγισμα’ των ελληνικών συνόρων - με περιπολίες στα νοητά θαλάσσια σύνορα με την Τουρκία - και η απαγόρευση εισόδου σε αυτά όλων των πλωτών μέσων που τα περνούν και, σκόπιμα βουλιάζοντας, καταστρέφουν τα αποδεικτικά στοιχεία της ταυτότητας των επιβαινόντων. Το ΝΑΤΟ οφείλει να προστατεύει τα σύνορα των κρατών – μελών του. Δεν είναι εκεί για το θεαθήναι και για την καταγραφή προσφυγικών ροών.
3. Η Καταγραφή στην Τουρκία.
Αφού όσοι εντοπίζονται στη θάλασσα αυτόματα διασώζονται και δίχως αποδεικτικά στοιχεία ταυτότητας γίνεται πραγματικός Γολγοθάς η ταυτοποίηση της εθνικότητάς τους, γιατί να μην πηγαίνουν πλοία στα Τουρκικά παράλια - λιμάνια και να τους παραλαμβάνουν από εκεί; Και να μην πνίγεται έτσι κανένας. Η καταγραφή θα γίνεται τότε με την είσοδο στο πλοίο - με τα έγγραφά τους ανέπαφα - και ευχερώς θα απορρίπτονται όσοι δεν έχουν τις προδιαγραφές εισόδου/ασύλου. Οσοι πλέον θα επιχειρούν να εισέλθουν παράνομα, μέσω θαλάσσης, θα είναι φανερό πως δεν είναι πρόσφυγες και συλλαμβανόμενοι αυτόματα θα επαναπατρίζονται. Η Ελλάδα δεν έχει δικαίωμα διάσωσης εκτός των δικών της χωρικών υδάτων. Οι περιπολίες οφείλουν να είναι επάνω ακριβώς στο θαλάσσιο σύνορο. Που είναι οι συλληφθέντες όλο αυτό τον καιρό διακινητές;
4. Ευρώπη και Επαναπατρισμός.
Πολλές χώρες αρνούνται να δεχθούν πίσω επαναπατριζόμενους υπηκόους τους. Τι εγγυήσεις προσφέρει η ΕΕ πως θα υποχρεώνει τις χώρες αυτές να δέχονται πίσω τους ανθρώπους αυτούς; Τι λέει γι’ αυτό ο αρμόδιος Επίτροπος; Είναι δυνατόν να υπάρχουν διμερείς οικονομικές σχέσεις με χώρες που εισπράττουν χρήματα αλλά αρνούνται να εφαρμόσουν τις συμφωνίες τους με την Ευρώπη; Πότε η ελληνική κυβέρνηση θα κάνει χρήση του νόμιμου δικαιώματός της του βέτο για παρόμοιες συμφωνίες; Καταργώντας τις σχετικές διμερείς η πολυμερείς συμφωνίες;
5. Γιατί Hot Spots σε τουριστικά νησιά;
Τα hot spots για ποιό λόγο δεν δημιουργούνται σε νησιά σχεδόν ακατοίκητα δίχως τουριστική κίνηση; Απομονώνονται έτσι οι πάντες από την κυρίως χώρα και η μετακίνησή τους προς τα σύνορα είναι απόλυτα ελεγχόμενη.
6. Η αποφυγή μουσουλμανικής πλημμυρίδας είναι ρατσισμός;
Κακώς πολλοί ταυτίζουν την προσπάθεια αποφυγής τεράστιων εισροών μουσουλμάνων μεταναστών με ρατσισμό. Το θέμα δεν έχει να κάνει με φυλετικές αντιθέσεις. Κατά κύριο λόγο συνδέεται με διαφορετικές πολιτισμικές επιλογές και αξιακές πεποιθήσεις. Οι μουσουλμάνοι δεν εντάσσονται σε διαφορετικό κοινωνικό ιστό και μακροχρόνια απαιτούν αξιακές μεταβολές της κουλτούρας στην οποία εισέρχονται. Η Ευρωπαική πολιτική της πολυ-πολιτισμικότητας έχει αποδειχθεί αποτυχημένη. Οι εισερχόμενοι θα πρέπει να αποδέχονται ανεπιφύλακτα τις αξίες των κοινωνιών που τους δέχονται. Κι όχι το αντίστροφο. Διαφορετικά θα μιλάμε για πολυεπίπεδες κοινωνίες με αντιμαχόμενες κουλτούρες που θα οδηγήσουν σε αντιπαραθέσεις και συγκρούσεις. Ούτε η παρεμπόδιση εισόδου όποιου του γουστάρει στον κυριαρχικό εθνικό χώρο ενός κράτους είναι μέτρο ‘αντιφιλελεύθερο’. Φιλελευθερισμός δεν είναι ‘μπάτε σκύλοι κι αλέστε’. Άλλο είναι η ανοιχτή κοινωνία και η ελεύθερη αγορά κι άλλο η ανεξέλεγκτη κατάργηση συνόρων. Ιδίως για ένα κόσμο που δεν σέβεται τις ατομικές ελευθερίες, πιστεύει στη θεοκρατία και αρνείται την λαική κυριαρχία (αυτή με νόμους επιτρέπει στον λαό να ανατρέπει ακόμη και την κυρίαρχη θρησκεία και ηθική – κάτι ανήκουστο και πρωτοφανές για τον Σαλαφισμό και το Ισλάμ). Εκτός αν η Ευρώπη επιλέγει να αυτοκτονήσει…
7. Ισλάμ και Τρομοκρατία.
Πολλοί επιμένουν πως το Ισλάμ περίπου ταυτίζεται με την τρομοκρατία. Αν και ο ισχυρισμός αυτός είναι ακραίος το ερώτημα για την πραγματική σχέση των δύο παραμένει βασανιστικό.
Πρώην Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ δεν έκρυψε τον σχετικό της προβληματισμό: "Αν και δεν μπορεί κανείς να ισχυρισθεί πως όλοι οι μουσουλμάνοι είναι τρομοκράτες, εν τούτοις είναι δυστυχώς γεγονός πως σχεδόν όλοι οι τρομοκράτες είναι μουσουλμάνοι". Με βάση τα λόγια ισλαμιστών ηγετών οι αμφιβολίες διαλύονται. Ενας από τους κορυφαίους ηγέτες της Αιγυπτιακής Ισλαμικής Τζιχάντ, ο Σείχης Αμπντούλ Καντέρ Ιμπν-Αμπντούλ Αζίζ, ξεκαθάρισε: "Η τρομοκρατία αποτελεί μέρος του Ισλάμ, και όποιος το αρνείται είναι Απιστος". Ενώ ο Ιρακινός Σιίτης ιερωμένος Μωχάμεντ Αλούσι προέβαλε την άποψη πως η τρομοκρατία είναι αναπόσπαστο τμήμα της τζιχάντ. Ο Ισλαμιστής ηγέτης του Βόρειου Καυκάσου Σαγίντ Μπουριάτσκι (Αλεξάντρ Τικομίρωφ) παραπέμπει στο ιερό κείμενο 'χαντίντ': "Οποιος δεν έχει πολεμήσει , που δεν έχει ξεσηκώσει την ψυχή του για ένοπλη σύγκρουση, έχει εξολοθρευθεί λόγω της υποκρισίας του". Σύμφωνα με τον Σάμουελ Χάντιγκτον :"οι επικίνδυνες καταστάσεις του μέλλοντος θα προέλθουν από την αλληλεπίδραση Δυτικής υπεροψίας, Ισλαμικής έλλειψης ανοχής του διαφορετικού και Σινικής ορμητικότητας.... Το ουσιαστικό πρόβλημα της Δύσης δεν είναι ο Ισλαμικός αρχεγονισμός αλλά το ίδιο το Ισλάμ. Ενας διαφορετικός πολιτισμός του οποίου οι οπαδοί είναι απόλυτα πεπεισμένοι για την ανωτερότητά του αλλά κι εξαγριωμένοι από την έκδηλη κατωτερότητα της ισχύος του". "Παντού στην περίμετρο του Ισλάμ", σημειώνει ο Χάντιγκτον, "οι μουσουλμάνοι έχουν προβλήματα ειρηνικής συμβίωσης με τους γείτονές τους".
Από που προκύπτει λοιπόν πως οι πρόσφυγες-μετανάστες μπορούν να μεταμορφωθούν σε νηφάλιους και νομοταγείς κατοίκους των ευρωπαικών χωρών που κατά χιλιάδες κατακλύζουν;
8. Ποιός Υπέγραψε την Συμφωνία του Δουβλίνου 2;
Γιατί συνέχεια αποσιωπάται από ποιά ελληνική κυβέρνηση υπεγράφη η απαράδεκτη και σχεδόν ηλίθια Συμφωνία του Δουβλίνου, σύμφωνα με την οποία από όποιο σημείο της Ευρώπης εισέλθει κάποιος μετανάστης αυτόματα μετατρέπεται σε 'περιουσιακό στοιχείο' της χώρας στην οποία πάτησε για πρώτη φορά το πόδι του; Οπου κι αν βρεθεί δηλ. επιστρέφεται στην Ευρωπαική χώρα στην οποία πρωτοεισήλθε. Με την μέθοδο αυτή οι Βόρειες χώρες πουλάνε 'εκ του ασφαλούς' τζάμπα ανθρωπισμό, μετατρέποντας την ίδια στιγμή τις χώρες του Νότιου σε αποθήκες τραγικών ανθρώπινων ψυχών...
9. Ποιός θα κλείσει τα βόρεια σύνορά μας;
Πως η Ευρώπη θα συμβάλει στο κλείσιμο των βόρειων συνόρων μας όταν αυτά δεν ακουμπούν σε χώρες - μέλη της ΕΕ (λχ ΠΓΔΜ) η της Σένγκεν (λχ Βουλγαρία); Αν η Ευρώπη διευκολύνει με χρήματα η αστυνομικές δυνάμεις μιά τέτοια πράξη, θα είναι ανοιχτή εχθρική ενέργεια κατά της χώρας μας. Νομιμοποιώντας την λήψη και δικών μας αντιμέτρων (λχ βέτο σε διάφορες ευρωπαικές αποφάσεις) που θα οδηγήσουν αναπόφευκτα στην διάλυση της Ενωσης.
10. Ποιός επιβάλλει στην Τουρκία την προώθηση προς την Ελλάδα των προσφύγων;
Οταν η Ευρώπη καταδικάζει κάθε πρωτοβουλία της Τουρκία για σφράγισμα των συνόρων της προς την Συρία (για 'ανθρωπιστικούς λόγους') και ουσιαστικά επιβάλλει την εισροή εκατοντάδων χιλιάδων προσφύγων στα εδάφη της, δεν προετοιμάζει και την στη συνέχεια διαφυγή τους μέσω Ελλάδας προς την Δύση; Ποιά λογική υπάρχει στις πολιτικές αυτές; Πως έχει η Ελλάδα αντιδράσει;
11. Μπορεί η Ευρώπη να 'αγοράσει' την έξοδό της από την κρίση;
Eχει συνηθίσει η Ευρώπη να επιλύει τα προβλήματά της μέσω βιβλιαρίου επιταγών. Την φορά αυτή όμως η κρίση δεν λύνεται με οικονομικά μέσα. Αν η Ευρώπη δεν επιθυμεί να αυτοκτονήσει, μετατρεπόμενη σε Ευραβία, οφείλει να αντιμετωπίσει την εισροή εκατοντάδων χιλιάδων μεταναστών σαν εισβολή που δεν εξαγοράζεται. Πολιτικό είναι το πρόβλημα και μοναχά πολιτικά μπορεί να αντιμετωπισθεί. Ενισχύοντας δηλ. τους εχθρούς του Ισλαμικού Χαλιφάτου (Σιίτες μουσουλμάνους και Κούρδους) ώστε να ξεριζωθεί το Χαλιφάτο από τα εδάφη που σήμερα ελέγχει. Κι' απομονώνοντας τους φανερούς η κρυφούς του φίλους (Εμιράτα, Σ Αραβία, Σουνιτικές δυνάμεις σε Τουρκία κι αλλού).
12. Γιατί η ροή μεταναστών και προσφύγων γίνεται αποκλειστικά προς την Δύση;
Γιατί οι χιλιάδες των προσφύγων και των μεταναστών (μουσουλμάνων) κινούνται προς
την Δύση και όχι προς τις εύπορες χώρες της μουσουλμανικής Αραβίας και Ανατολής; Εμιράτα, Χώρες του Κόλπου και Σ. Αραβία δεν έχουν δεχθεί ούτε
έναν (0) πρόσφυγα? Είναι τόσο αθώο όπως
εκ πρώτης φαίνεται η κρύβεται κάτι πολύ χειρότερο – όπως η ’εισβολή’
του Ισλάμ στην Δύση (Αλ Χαιτζίρια). Να μην ξεχνάμε πως οι ροές αυξήθηκαν
όχι λόγω της κας Χριστοδουλοπούλου (όπως αφελώς λέγεται) αλλά επειδή ο
Ελ Μπακρ Μπαγκντατί , ηγέτης του Ισλαμικού
Χαλιφάτου, τον Φεβρουάριο του 2015 ανήγγειλε πως μέσα στους επόμενους
δύο μήνες θα πλημμύριζε (το Χαλιφάτο) την Ευρώπη με εκατοντάδες χιλιάδες
προσφύγων με στόχο την υπονόμευση της Ευρώπης εκ των ένδον.
Για
μια ακόμα χρονιά, οι Πρόσκοποι του Πύργου και η Ένωση Παλαιών Προσκόπων
Ηλείας στον Πύργο γιόρτασαν την Παγκόσμια Ημέρα Σκέψης σε μια όμορφη
εκδήλωση με πολύ κόσμο και η οποία περιλάμβανε, ομιλίες, βραβεύσεις,
δείπνο αλλά και τραγούδια της παρέας, προσκοπικά και όχι μόνο.
καλωσόρισε τους παρευρισκομένους. Στη συνέχεια το λόγο πήρε ο Υπαρχηγός
της Ένωσης Παλαιών Προσκόπων Ηλείας Στάθης Κυριακόπουλος, μιλώντας για
την σημασία και το νόημα της Ημέρας και παράλληλα έκανε απολογισμό των
δράσεων της Ένωσης για το 2015.
Τον
Φλεβάρη οι Πρόσκοποι παγκόσμια έρχονται πιο κοντά με την Ημέρα Σκέψεως,
μια γιορτή αφιερωμένη στο όραμα ενός καλύτερου κόσμου, στην ειρήνη, την
φιλία, στην κοινή προσπάθεια όλων των μικρών και μεγάλων όλης της γης,
να χτίσουν έναν κόσμο αδελφωμένο.
Ομάδες,
με αποκορύφωμα την συνεστίαση που θα γίνει την Δευτέρα 22α Φεβρουαρίου
και ώρα 20.30′ στο μεζεδοπωλείο «Τα Τεντζερέδια του Ζαχαρία» και
καλούνται να λάβουν μέρος σ’ αυτή οι Παλαιοί Πρόσκοποι όλων των ηλικιών,
τα μέλη των Επιτροπών Κοινωνικής Συμπαράστασης, οι εν ενεργεία
βαθμοφόροι και οι φίλοι του Προσκοπισμού της Ηλείας.
